1. Заславская, Е. А. Синтез искусств в творчестве голландской студии DRIFT / Е. А. Заславская // «Полилог и синтез искусств: история и современность, теория и практика. Эпохи — стили — жанры»: материалы II Международной научной конференции (4-5 марта 2019) / Cанкт-Петербургская государственная консерватория им. Н. А. Римского-Корсакова, Голландский институт в Санкт-Петербурге / под ред. Н. А. Николаевой, С. В. Конанчук. — СПб.: Александрия, 2019. — 45-46 с.
В статье рассматриваются проекты голландской студии «Drift», основанной в 2007 г. Лоннеке Гордин и Ральфом Наута, выпускниками Академии дизайна в Эйндховене. В инсталляциях и интерактивных скульптурах этой студии связь между природой, человеком и технологией является ключевой. Анализ творческого подхода студии «Drift» осуществляется на примере летающей скульптуры «Франшиза Freedom» и многопрофильной световой скульптуры «Хрупкое будущее».
2. Заславская, Е. А. Саморазрушение свободы на пире разнообразия [Электронный ресурс] / Е. А. Заславская // Материалы круглого стола «Развитие современного мира от индивидуальной свободы к свободе всеобщей». 13.03.2019 г. – Москва, Центр этики и эстетики Русского мира. – Режим доступа : http://russduh.ru/publikacii/samorazrushenie_svobody
Информационное пространство предоставляет современному человеку множество разнообразных форм и типов информации. Такое богатство и разнообразие поначалу воспринималось как прорыв к подлинной свободе человека, раскрытию новых возможностей, снятию границ и барьеров. Однако последнее время все чаще слышатся критические голоса, указывающие на проблемы и недостатки, порожденные насыщенностью и интенсивностью информационных потоков. Устранимые ли это недостатки или свобода имеет свою собственную диалектику развития, не совпадающую с простым насыщением информационного пространства и ростом разнообразия? Этому вопросу и посвящена статья.
3. Заслаская, Е. А. Синтез искусств в городской среде: стихи на стенах современного города / Е. А. Заславская, // Научно-практическая конференция «Русская литература в контексте мирового литературного процесса-2019» (12 апреля 2019 г.). – Луганск. – (в печати)
Синтез искусств является одним из механизмов вовлечения контркультурных феноменов в целостную культурную систему. Проследим работу этого механизма на примере трансформации протестной культуры граффити в культурные проекты с большим бюджетом, такие как калиграфити Покраса Ламапаса и лейденский проект Стихи на стене.
4. Заслаская, Е. А. Современная литература Донбасса как часть русского литературного процесса / Е. А. Заславская, // V Республиканской очно-заочной научно-практической конференции с международным участием «Чтения молодых ученых», приуроченной к 70-летию Горловского института иностранных языков (11-12 апреля 2019 г.). – Горловка – (в печати)
Литература Донбасса – часть русской культуры, но также можно сказать, что литература Донбасса – часть украинской культуры. Об этом нам говорит более чем 500-летнее русско-украинское двуязычие края, словари Владимира Даля и Бориса Гринченко, лирика Михаила Матусовского и Владимира Сосюры, стихи Вени Дыркина и Сергея Жадана. «Слово о полку Игореве» – литературный памятник Древней Руси, он повлиял на русскую культуру или на украинскую? Так какому социокультурному региону относится литература Донбасса. Где она берет темы, методы, способы мироощущения и мировидения?
5. Заславская, Е. А. Угроза многообразия как один из рисков современной культуры / Е. А. Заславская // Материалы ХII Открытых республиканских Матусовских чтений (г. Луганск, 19 апр. 2019 г.). – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2019. – (в печати)
Современное информационное пространство и все его ресурсы дают человеку возможность проявлять себя как носителя определенных ценностей, презентовать себя в пространстве коммуникации. Любой социальный субъект от группы до индивидуума может создавать в современной культуре презентацию собственных идей с использованием технических средств. Информационное пространство заполнено такими самопрезентациями, которые привлекают самую разнообразную аудиторию от нескольких читателей до миллиона. Однако это разнообразие диалектично. Культурное пространство, как результат творчества ярких индивидуальностей все же подвержено управлению и контролю, что казалось совершенно не возможно еще сто лет назад.
6. Заславская, Е. А. Диалектика абсолютной свободы в летающей скульптуре «Franchise Freedom» [Электронный ресурс] / Е. А. Заславская // Материалы круглого стола «Справедливое жизнеустройство как основа осуществления подлинной свободы». 16.05.2019 г. – Москва, Центр этики и эстетики Русского мира. – Режим доступа : http://russduh.ru/publikacii/dialektika_svobody_v_letayuschei_skulpture
Свобода базовая человеческая ценность. Только будучи свободным, человек может быть счастливым. Однако достигать счастья и бороться за свободу человек может только в обществе, которое и устанавливает рамки того, где кончается свобода одного человека и начинается свобод другого. Однако эти границы устанавливаются не только уголовным кодексом, но и культурно-ценностными ориентациями общества, в котором действует человек. Противоречия между заданными ценностями и собственными желаниями, внешний контроль общества и самоконтроль личности делают ли свободу иллюзорной? Ответы на эти вопросы ищут не только философы, но и люди искусства.
7. Заславская, Е. А. Интервенция и реорганизация: уличные художники против рекламы / Е. А. Заславская // Научно-практическая конференция «Дни науки -2019» (г. Луганск, 13-17 мая 2019 г.). – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2019. – (в печати)
Современная городская среда является пространством взаимодействия разных видов современного искусства и рекламы. Иногда это взаимодействие имеет форму борьбы, в процессе которой уличные художники стараются захватить рекламное пространство и реорганизовать его. Рассмотрим это взаимодействие на примере имиджевой наружной рекламы в граффити известного российского художника Покраса-Лампаса.
8. Ищенко, Н. С., Заславская, Е. А. Современная Россия как святое царство / Е. А. Заславская, Н. С. Ищенко // Материалы Международной научной конференции «Проблемы социализации личности в современном обществе» (г. Луганск, 23–24 мая 2019 г.) (в печати).
Доклад посвящен культурным основаниям русской идентичности. Сохранение русской культурной идентичности обусловлено воспроизводством культурного архетипа святого царства. Святое царство в русской культуре выступает как идеал, задающий вектор социокультурного развития, и в то же время как конкретно-историческое русское государство, русская земля, страна Россия, в которой создана и воспроизводится русская культура. Конфликт идентичностей, который развивается в постсоветских государствах, имеет культурные причины, заложенные в советский период, когда русский культурный архетип был вынужден сосуществовать с гностическим европейским. Поэтому сохранение русской культурной идентичности в социокультурных трансформациях всегда обусловлено ориентацией на конкретную реализацию русского культурного архетипа в социально-исторических процессах.
Сегодня будут новости из мира науки. Но начну издалека. Моя мистическая связь с Питером, с городом, в котором я до сих пор не побывала, открывает мне новые горизонты, и включает в мою орбиту новые города и сферы деятельности.
