Архив метки: Майдан


Евгения Бильченко

От разжигателя к пацифисту: мастер-класс от Евгении Бильченко как переобуться в прыжке

Нина Ищенко, Елена Заславская

Евгения БильченкоСлово мир очень часто звучит в Донбассе. Это одно из самых частых пожеланий на Новый год и Рождество. Вот уже четвертый год как слово мир наполнилось для жителей Донбасса конкретным содержанием: мир это когда не сжигают заживо людей, как 2 мая 2014 года в Одессе, мир это когда не наносят авиаудары по центру Луганска как 2 июня и не бомбят донбасские города, как бомбили Станицу Луганскую 3 июля 2014 года, мир это когда уроки начинаются 1 сентября, а не откладываются на месяц из-за обстрелов, мир это когда в библиотеке читают книги, а не выгребают осколки, мир это когда в родной город летают самолеты и ездят поезда, когда в домах есть свет, вода и газ, а ремонтников не убивают при починке коммуникаций, когда не боишься за жизнь родных и близких людей, когда окна в твоем доме не заклеены скотчем крест-на-крест, а вдоль улиц не появляются все новые дома разрушенные градами. Слово мир совершенно особенное для каждого жителя ЛНР и ДНР, и борьба за мир для нас не просто слова. Поэтому мы не смогли остаться в стороне от ситуации, когда борцами за мир себя называют те, кто еще недавно разжигал эту войну.
В начале прошлого года в числе борцов за мир оказалась украинская поэтесса, доктор культурологии и общественный деятель Евгения Бильченко. В 2014-м году она активно поддержала Майдан, гордилась тем, что состоит в организации украинских националистов Правый сектор (позывной Дон Кихот). После трагедии 2 мая в Одессе взгляды Евгении не изменились, и с лета 2014-го года она стала волонтером в так называемой зоне АТО: закупала для украинских военных вещи, амуницию, тактические обвесы для стрелкового оружия и собирала денежные средства на фронтовые нужды, выкладывая в своем блоге сканы квитанций и расписок от жертвователей, а также свои фотографии с благодарными военными. И вдруг на третий год войны Евгения прозрела. Она поняла, что война это плохо, и хочет донести это знание до жителей Москвы и Петербурга.
Странный выбор. Россия ни с кем не воюет. Идет война между Украиной и республиками Донбасса. Если человек хочет бороться за мир, то естественно было бы делать это на Украине и в Донбассе.
Ведь на Украине только в рамках шести прошедших в 2014-2015 годах волн мобилизации на военную службу были призваны 210 тысяч человек. При этом, начиная с третьей волны мобилизации под нее подпадают военнообязанные, не проходившие службу в армии. За уклонение от призыва лишают свободы на срок от двух до пяти лет. С 2016 года украинским военным повышают минимальную зарплату до 300 долларов США, что увеличило количество контрактников в украинской армии. Численность армии растет, и деньги на армию дополнительно собирают с украинцев. Начиная с 2014 года каждый гражданин Украины выплачивает из своих доходов военный сбор 1,5% от объекта налогообложения. Казалось бы, если человек хочет бороться с войной, ему есть где приложить свои усилия, однако Евгения этого не делает.
Проводит ли она какие-то пацифистские акции в городах Донбасса? По понятным причинам нет, ведь Добровольческий украинский корпус Правого сектора, которому активно помогала Бильченко, 2 года воевал на донецкой земле, против народных республик, уничтожая мирных жителей и совершая военные преступления.
Итак, в Донбасс Евгения не ездит. Но может быть она пытается наладить диалог Украины и Донбасса в Киеве, на украинской территории? Снова нет. В актив своей миротворческой деятельности Евгения вносит “Омс” — киевский фестиваль “Осень-мир-стихи”, проведенный осенью 2017 года. Цель фестиваля — “объединить через города, через городскую идентичность, через культуру, поэзию, гуманизм разные города в странах между которыми существует межэтнический и гражданский конфликт”. Кого же она приглашает на этот фестиваль? Представителей Харькова, Киева, Одессы, Минска и Петербурга. Видимо, профессор Бильченко считает, что это именно те города, между которыми существует этнический конфликт и где пацифизм нужнее всего.
Итак, ни Украина, ни Донбасс не являются ареной миротворческих инициатив поэтессы и общественного деятеля Евгении Бильченко. Куда же летает наша голубица мира?
В течение 2017 года Евгения совершила несколько поездок в Москву и Санкт-Петербург, организовала в России несколько творческих выступлений, одно из них на блогерском канале, записала рок-альбом, участвовала в несанкционированных митингах и пикетах, проводимых на территории РФ представителями местной оппозиции. Во время своих поездок Евгения призывает Россию и Украину выйти на разумный диалог для прекращения политического конфликта и установления мира на Украине, считая, что обе стороны должны отказаться от предрассудков.
Как мы видим, активистка Майдана Евгения Бильченко сделала все от нее зависящее, чтобы на Украине была та власть, которая там сейчас ведет войну — националистическая и антирусская, но бороться с национализмом и предрассудками она ездит в другую страну.
Такое направление деятельности поэтессы кажется странным не только нам. Хотя несколько ее выступлений в России прошли спокойно, но в декабре 2017-го года во время чтений в Москве Бильченко была задержана полицией по обращению неравнодушных граждан (отпущена без протокола).
Удивляет в этой ситуации реакция большей части пророссийских блоггеров. Люди, поддерживающие Донбасс с самого начала войны на Украине и выступающие против националистического правительства современной Украины, встали на защиту Евгении. Российский писатель-военрук Захар Прилепин называет её отличным поэтом, а поэт-военкор Анна Долгарева — человеком, у которого остались глаза и совесть. Коммунист Андрей Манчук считает, что каждый честный человек обязан помогать Бильченко в России, а одессит Денис Селезнев призывает организовывать ее выступления не только в России, но и в Донецке.
Защитники Бильченко заявляют, что деятельность Евгении — это шаг на пути к миру, так как Евгения раскаялась и выступает против украинской идеологии. Однако по ее собственным словам Евгения по-прежнему верна идеалам Майдана и считает, что все беды Украины от того, что эти идеалы не воплотились нужным образом. Во всех своих выступлениях Евгения поддерживает украинскую идеологему о том, что идет война между Россией и Украиной, а Донбасс в этой войне как бы и не участвует — народных республик нет в культурном пространстве Евгении, как и в информационном пространстве украинской пропаганды.
Между тем Донбасс является субъектом политики. Украина воюет против ЛНР и ДНР, образованных в результате референдума. Если отказаться от штампов украинской идеологии, то Евгении пришлось бы называть вещи своими именами: “Да, я поддерживала военную агрессию Украины против независимых республик Донбасса. Я, профессор, не знала, что нации имеют право на самоопределение. Я, гуманистка, не догадывалась, что все нации имеют такое право, а не только моя, украинская. Я, борец за европейскую культуру, не могла даже представить, что захватническая война это преступление против человечества”. Когда автор научных статей и трех монографий по культурологии высказывается в стиле “я вдруг прозрела, война это плохо!”, это ставит под вопрос искренность и самого автора, и его группы поддержки.
Мы считаем, что бороться за мир нужно там, где идет война, в разжигании которой борцунья активно участвовала, а не там, где много уютных кафе. Пока голуби мира летают не там, где необходимо, а там, где вкусные печеньки, это шаг не к миру, а в другую сторону.



Не рассказывайте нам сказки про украинских принцесс

Украинская писательница Елена Заславская прочла модную книгу своей коллеги Голды Виноградской «Украинская принцесса, или Мечты посла Украины»

Недавно прилетела новость: украинская кинокомпания Kinorob совместно с французской студией Dada Films снимут историческую драму о дочери князя Ярослава Мудрого Анне. Картина получит название «Анна Киевская».

Соцсети тут же отозвались на эту тему ироническими репликами. В украинской сети: «Приходит как-то Анна Киевская к царю московскому, а его нет. И Москвы еще нет». И в российском сегменте: «Приходит Анна Киевская к князю Украинскому, а его нет… и никогда не было».

Очевидно, что оперативное решение украинской кинокомпании создать кинокартину «Анна Киевская» стало следствием политического инцидента, произошедшего в Версале во время встречи Владимира Путина с Эммануэлем Макроном. Тогда Путин сказал, что просвещенная французская публика знает о русской Анне (Anne de Russie) — королеве Франции и жене Генриха I, чем сразу вызвал негодование Петра Порошенко, который заявил, что власти РФ всячески пытаются помешать воссоединению Украины с Европой: «Именно воссоединению, потому что исторически мы были ее частью. Кстати, со времен древнеукраинского князя Ярослава Мудрого и его дочери-киевлянки Анны Ярославны, которую буквально вчера Путин пытался на глазах всей Европы похитить в российскую историю».

Подобные высказывания Президента Украины являются очередным внешним проявлением тех процессов, которые уже несколько лет полным ходом идут на Украине. История с похищением Анны в российскую историю демонстрирует огромную работу по переформатированию идентичности, которая ведется на Украине на всех уровнях — в том числе, политическом, образовательном, культурном.

Анна Ярославна занимает в этом процессе не последнее место. Так, например, в книге украинского дизайнера, общественного деятеля Голды Виноградской «Украинская принцесса, или Мечты посла Украины» главной героине является во сне королева Франции Анна. Она рассказывает о том, как «Московскими царями, начиная с Ивана Грозного, было поставлено задание присвоить славную историю Киевской Руси и создать официальную мифологию Российской империи… и российские имперские шовинисты делаю все возможное для реализации этого задания».

Книга Голды Виноградской «Украинская принцесса или Мечты посла Украины» увидела свет в издательстве Саммит-Книга в 2016 году. Ее тираж составляет 1000 экземпляров. И хотя в аннотации сказано, что это рассказ о событиях, которые не произошли, но обязательно произойдут, книга носит автобиографический характер и содержит отсылки к реальным событиям политической жизни Украины.

Вступительную статью написал дипломат, директор департамента международных двусторонних отношения так называемого «Майдана Иностранных Дел» Олег Белокос. Он пишет: «Революция достоинства, как новая эстетика свободы, гуманизма и демократии в противовес авторитаризму, привлекла внимании и симпатии мирового сообщества к Украине». Таким образом дипломат описывает государственный переворот, войну, обстрелы мирных городов в его стране. Даже сегодня, когда я пишу эту статью, мне приходят сообщения: «с утра мощно обстреливают всю линию фронта в ЛНР. Бахмутка, Желобок, Кировское, Калиново, Фрунзе — все месят из минометов и арты. У нас потери».

Сюжет книги Голды Виноградской не сложен: Ольга Грановская — новоназначенный посол Украины в Великобритании. Ей предстоит воплотить свою мечту о народной дипломатии, встретиться с настоящей королевой, попасть в зону пристального внимания российских шпионов, встретить, потерять и снова встретить мужчину своей мечты.

Читателям, чей круг интересов далек от эстетики дамских романов, было непросто переварить пассажи в духе: «она исчезла, но от нее остался нежный аромат фиалок и фрезий», или: «он был прагматичным инвестором, но имел чувствительный камертон души». Поэтому автору пришлось сосредоточить свое внимание не на любовной, а на политической линии книги.

Как и автор книги, ее героиня Ольга родом из Львова, который наполнил «романтическую душу Ольги космополитизмом и чувством принадлежности к украинской нации».

Видимо поэтому одним из первых дел новоназначенного посла становится решение изменить экспозицию фотографий посольства: «повесить фото подписания Соглашения об ассоциации с ЕС, Евро-2012, фото событий Революции достоинства или установки украинского флага в освобожденных городах на востоке Украины». Своей главной задачей посол видит «усилении участия британской стороны в военной, финансов-экономической, гуманитарной помощи Украине. А также «в нивелировании антиукраинской пропаганды Кремля на британскую аудиторию». И шире — в установлении гарантий неизменности позиции Великобритании в поддержке территориальной целостности Украины.

В интервью и на встречах посол рассказывает про российскую агрессию в отношении Украины и незаконную оккупацию Россией Крымского полуострова, бойко выступает перед британскими туроператорами, которые расхваливают красочный альбом «Туристическая Украина», задавая риторические вопросы: «разве у вас не идет война и не все разрушено?».

На самом деле, у нас разрушено главное — общая идентичность и возможность жить в одной стране уважая друг друга. В ситуации, когда за родной язык и политические взгляды обстреливают из тяжелой артиллерии, глянцевые альбомы с туристическими видами — это ложь и лицемерие, замешанное на крови.

В реальной жизни Голда Виноградская реализовала в 2015 году проект «Украина едина», когда в Нью-Йорке, на подиуме Fashion Week, была продемонстрирована общая коллекция от дизайнеров из разных регионов Украины, в которой «воплотилась идея единства Украины». «Главной целью показа стало привлечение внимания мировой общественности к войне в нашей стране», — сказала дизайнер в интервью журналу «Forbes Украина». В это время, летом 2015 года, ВСУ подвели технику к линии разграничения с ЛНР и ДНР, приступив к обстрелам Горловки. Война на Украине идет, но читатели журнала «Forbes Украина» и зрители Fashion Week ничего не узнают от Виноградской о том, что главную роль в этом играет украинское правительство.

Главный злодей этой сказки для взрослых — российский дипломат, генеральный консул России Андрей Арцепов: «яркий самовлюбленный мужчина, такой себе Джеймс Бонд, уверенный в своем влиянии на женщин». «Стойкий аромат Empiro Armani подтверждал это впечатление». Но наша ксмополитичная героиня ищет не авантюр, а стабильности. Она идеологически грамотно реагирует на ситуацию с российским послом, которая «была в определенной мере аналогией отношений их стран — заигрывание, для того чтобы укротить свободолюбие и непокорность и выставить опозоренной перед миром».

Ольга Грановская не стала девушкой российского Джеймса Бонда. В идеологической борьбе она противопоставляет Арцепову Ланселота Лоутона, еще одну мифологическую фигуру современного украинского пантеона — британского журналиста, который донес до прекрасной Европы весть о страдании украинцев под игом России. 29 мая 1935 года Ланселот Лоутон выступил в Палате общин Великобритании с докладом об «украинском вопросе», провозглашая все ключевые пункты нынешней украинской националистической мифологии о тысячелетней истории и тяжкой борьбе за независимость. А в феврале 1939 года Ланселот Лоутон выступил в Лондоне с новым докладом «Украина: наибольшая проблема Европы».

© РИА Новости, | Перейти в фотобанкКарта Украинской ССР. Репродукция
В этот момент украинцы имели свое государство УССР с населением около 40 миллионов человек. В 1939 году к нему добавились территории из состава Румынии, Польши, Чехословакии, а в 1954 году — Крым. Улицы и площади Тараса Шевченко были в каждом городе этой страны, а в ее школах изучался украинский язык. Однако, судя из книги Виноградской, украинцам нужно было отказаться от своего прошлого, и от всего, что сделано в советское время. Поскольку это единственный шанс понравиться современным европейским политикам.

Вам интересно, как же разрешатся сердечные проблемы главной героини? К концу книги подготовленный читатель уже не сомневается, что ей поможет сделать правильный выбор идейно-выверенное патриотическое мировоззрение. Ее избранником становится богатый петербуржец с правильными корнями (мама украинка), который с недавнего времени ощущает Россию тюрьмой. И готов бросить все, чтобы реализовать в Лондоне вместе с любимой женщиной свое пристрастие к книгам и театру.

В начале книги сказано: «Плоха та сказка, которая не стремится стать действительностью». Сказка Голды Виноградской стремится стать действительностью, потому что она опирается на ключевые мифы современной украинской идеологии. Эту страшную сказку претворяет в жизнь президент Порошенко в Киеве и украинские войска на Донбассе.

Нас сегодня обстреливают. У нас потери. Поэтому не рассказывайте нам сказки про украинских принцесс.

Источник: https://ukraina.ru/exclusive/20170805/1018990575.html



Интервью швейцарскому изданию «Religion & Gesellschaft in Ost und West»

Швейцарский журнал «Религия и общество на Востоке и Западе» («Religion & Gesellschaft in Ost und West») попросил ответить на несколько вопросов. Публикую интервью на русском языке.

DSC_7832
-Какой у тебя и у твоих коллег/друзей опыт в связи с протестами?

-В последнее время появилась  странная профессия «политический активист», «гражданский активист», «правозащитник», на мой взгляд  «опыт  протестов» находится в поле  профессиональной деятельности этих лиц, объединённых общими карассом общественного активизма. Я же считаю себя поэтом и свой протест против чего-либо стараюсь выразить словом.

-Как ты/вы реагировали на Майдан и войну в Восточной Украине?

-В словаре Даля, который кстати родился  и жил в Луганске,  слово «майдан» имеет среди прочих и такое  значение: «торг, базар, или место на нем, где собираются мошенники». Для меня Майдан – это бесовские ворота, через которые в Украину вошла братоубийственная война, ненависть, злоба, коррупция, нацизм и фашизм. Я не поддержала Майдан, хотя мне были близки благородные порывы простых людей, желающий изменить что-то в государстве. Но как известно благими  намерениями вымощена дорога в ад. И этот ад наступил на Украине  из-за тех, кто вышел на Майдан и не смог сопротивляться пропаганде и технологиям. Я говорю  о технологиях цветных революций, описанных политологом Джином Шарпом и о стратегии «теплого океана» Алексея Арестовича, все они направленны на одно – захват власти.  Поэтому нынешнее правительство я считаю хунтой, пришедшей к власти путем переворота, и это правительство  должно понести ответственность  за военные преступления, убийства мирных жителей  здесь на Донбассе.

Сейчас  эта война является неотъемлемой частью  моей жизни. Я живу  и работаю в Луганске, в Луганской Народной Республике,  на территории, которую украинские власти называют зоной АТО (зоной антитеррористической операции, которая давно превратилась в войну). И я верю в нашу победу, потому что на нашей стороне справедливость и правда.

-Что ты предпринимала/предпринимаешь сейчас?

-Я стараюсь поддерживать и организовывать  мирную жизнь в городе, делать ее лучше. Я работаю редактором газеты в Луганской государственной академии культуры и искусств имени Михаила Матусовского. Это уникальное для нашего города учебное заведение – творческий вуз,  в котором обучают специалистов по 8 направлениям подготовки и 30 специализациям сферы культуры и искусства. Сегодня в состав Академии входят детская школа искусств, колледж, три факультета. На всех выпускающих кафедрах созданы и успешно работают студенческие творческие коллективы: пять оркестров, камерный хор, два ансамбля народных инструментов, три вокальных ансамбля, оперная студия, четыре хореографических ансамбля, учебный театр,  студенческая студия телевидения.  При ЛГАКИ действует Творческий центр «Красная площадь, 7». За 9 лет существования центр стал неотъемлемой частью культурной жизни Луганска. Со дня его создания здесь было представлено зрителю около 500 программ.   И сейчас каждый четверг, как и до войны,   в нашем зале наши студенты и преподаватели дают бесплатные концерты для всех желающих. Моя же работа состоит в том, чтобы рассказать о событиях,  связанных с работой  Академии как можно большему числу людей со страниц нашего издания.

Так же я участвую в деятельности  союза писателей ЛНР. И хотя он образовался всего несколько месяцев назад, было сделано немало. Запустили в  печать международный  сборник прозы «Я дрался в Новороссии» (17 авторов, 26 текстов, издательство «Яуза» Москва). К изданию готовится сборник поэзии. Состоялась встреча писателей России с луганскими и донецкими авторами.  Стартовал совместный проект с Министерством образования и науки ЛНР, Министерством культуры ЛНР и научным сообществом Луганска по  создание научно-методического пособия «Литература Донбасса».  В Луганске прошли чеховские чтения, гаршинские чтения, далевские чтения и встреча пушкинистов.

В это же время на Украине идет милитаризация культуры. Ярким подтверждением этого является радиомарафон, прошедший под патронатом Министерства культуры Украины, и приуроченный  ко дню рождения украинского поэта Тараса Шевченко.  Бойцы Нацгвардии,  военнослужащих украинской армии и пограничники, президент Порошенко, премьер Яценюк  читали в прямом эфире стихи Шевченко в течении 16 часов под  эгидой «Борітесь і поборете». На самой же  афише радиомарафона поэт изображен в каске, военной форме, а рядом надпись: «Шевченко мобилизует». Что же, пока в Киеве стараниями агитпропа Шевченко призывает на войну, в Луганске и Донецке поклонники его поэзии возлагают к памятнику поэта цветы. Так что Донбасс – это территория свободы. Я надеюсь, дальше так и будет, и в этом я вижу свою задачу или если хотите —  миссию.

-Какие-то творческие и/или общественные виды действия развились?

-В городе работают музеи, театры,  филармония и библиотеки.  Даже когда город обстреливали украинские войска, не было электричества, воды и связи, когда город был в блокаде, актеры кукольного театра давали представления для детей  просто на улице, потому что даже в таких нечеловеческих условиях сказка и улыбка  могут поддержать в людях  надежду.

В стену областной библиотеки попал 122-мм гаубичный снаряд, угодивший четко в научный отдел библиографии. Сами библиотекари заделывали стены и в сентябре библиотека уже открылась, чтобы принять читателей.

Экспонаты  музея культуры Луганска были эвакуированы за час до того, как туда попал снаряд. Мне рассказывала сотрудница музея, как она спасала экспонаты буквально под бомбежкой, ведь улицу на которой находился музей, активно обстреливали и она понимала, что в любой момент смертоносный «привет из Украины» может прилететь в музей.

Так что здесь остались и работают фанаты. И когда каждый день общаешься и работаешь рядом с такими людьми, настоящими героями, все мелочи и бытовые трудности отступают на второй план.

-Есть ли планы на будущее (в связи с политикой и помимоее)?

-Главный план на будущее – выжить, чтобы рассказать всем, что здесь творится и какие люди живут здесь. А если серьезно, то сейчас я пишу либретто для оперы, посвященной этой войне. Так что приглашайте в гости, приедем с премьерой.

Также пишу сказки. С нетерпением жду публикации своей книги в Санкт-Петербурге.

-С какими проблемами ты встречалась/встречаешься?

-С такими же как и все мирные жители республики – я полгода не получала заработную плату, в республике не работает  банковская система, высокие цены на продукты. Город живет в ожидании начала военных действий, а для решения мирных задач нужно, чтобы наступил мир, но я понимаю, что он придет только вместе с победой. А в остальном у меня проблем нет.

-На какие проекты/произведения других в этом контексте ты обратила мое внимание?

-Сейчас у нас проходит две бессрочные акции.  Это цикл поэтических встреч со студентами вузов Луганска «Час освобождения»,  посвященный   70-летию Победы в Великой Отечественной войне и героическому настоящему восставших Республик Донбасса.  А также Акция «Книги — Донбассу!», главной целью которой является пополнение библиотек  современной литературой на русском языке. Акция началась в феврале, но уже нашла большой отклик у многих неравнодушных людей из России, ЛНР и других стран.

Совместно с членом исполкома русского пен-центра  Владимиром Сергиенко, известным своей непримиримой позицией к особой избирательности западом удобных литераторов,   и болгарскими коллегами  мы планируем перевод стихов наших авторов на болгарский язык.



Он хочет моей смерти

Скоркин хочет моей смерти. Оказывается, визг Фунтика Буткевича — это хвост истории, а ее голова скрывалась в ФБ К.Скоркина, моего бывшего коллеги и единомышленника, но так как он вынес меня из друзей чтобы не портить репутацию опасной связью, следить за пируэтами его мысли у меня не было возможности. Но добрые люди просветили. А я-то недоумевала, с чего вдруг сочувствующие звонки наших общих знакомых и возросшая посещаемость на сайте )))

Впрочем, его пожелание находится в тренде. Смерти жителям Донбасса желают, да что там говорить, не только желают, а и осуществляют свои пожелания, многие в Украине.

На некоторы реплики я все-таки решила ответить.

image

По поводу отца.
Я своим отцом горжусь, но тебе, Костя, этого не понять. Ты не знаешь ни что такое Отец, ни что такое Отцовство.
Мне тебя жаль.

image

7 лет прошло, а тебя все еще волнует, с кем я ебусь по-скотски 🙂
Ты мне льстишь 😉
И, да, пародия — не твой жанр.

image

Где в моих текстах русский шовинизм? Может быть я стала русской шовинисткой, потому что стихи и интервью опубликовала газета «Завтра»? Ты писал для «Один з нас» и отстаивал права геев и лесбиянок, значит ли это что ты — пидарас? Это риторический вопрос. Группа «Нетолерантные» давно дала ответ на него.

Для меня проблема русских и русскоговорящих никогда не замыкалась только на писательстве. Быть писателем русским ли украинским ли — никто не может тебе запретить,ты можешь писать на любом языке, если ты, конечно, можешь писать, а не являешься творческим импотентом.

image

Все мои контакты с европейскими и украинскими культурными организациями ограничиваются литературной деятельностью, и мои политические взгляды на будущее и настоящее Украины здесь ни при чем.

Но тебя хочу предупредить. Если ты помнишь, начиналось все с «москаляку на гілляку», а от этого недалеко до «якби не жиди, то не було б біди». Так что подумай, за кого ты сейчас мазу тянешь. Но, похоже, ты себя прекрасно чувствуешь при этом фашистском режиме, призывая убивать за другую точку зрения и стихи.

Но я не обиделась, Костя, списала на делирий.

Чтобы оправдать столь лютую ненависть в ближайшее время выложу свежие тексты. Оставайтесь на связи.



Паця Буткевич: европейские ценности в действии

Румяная паця украинской культуры Богдан Буткевич подал голос из лужи помоев, которая является естественной средой обитания особей его вида. Брызги долетели и до меня. Не могу не поделиться с вами, дорогие читатели, образчиком его фекальных филиппик.

QIP Shot - Screen 003Бодя, слишком коротки твои пухленькие пальчики-сардельки дотянуться до меня, а маленькие красные глазки не видят дальше собственного пятачка. Скоро тебя пустят друзья-фашисты на шкварки. Хрю-хрю, мой милый.

 

PS. Особого упоминания заслуживает Константин Скоркин. Костя, стучи громче, а то в Европе не услышат!

 

 

 

 

 

 

Считаем убитых

Считаем убитых.
Пали от пуль и бит. Их
Имена растворяются
В наших слезах и молитвах.
Горе сменяет ярость.
И призрак
Войны гражданской
Плотью живой обрастает,
Бесчувственный и кровожадный.



Случается война

Случается война. Успеть,
Глаза в глаза, вперед, на вдохе,
В лицо не признавая смерть,
А только подвиг,
Хребты разбитых баррикад,
По позвонку, стрельба и пламя,
И круг за кругом новый ад
Владеет нами,
И причитанием плывет
Звон колокольный,
И пуля, что во мне совьет
Гнездо, уже в обойме.



«Событийные уроки Майдана»

Друзья, 19 февраля, в среду, в 16.30 состоится заседание философского монтеневского общества во 2 корпусе ВНУ, в 111 аудитории. Докладчик Александр Еременко. Тема: «Событийные уроки Майдана». Приходите. Будет интересно.



Мимоходом

Вот девочки — им хочется любви.
Вот мальчики — им хочется в походы.

Белла Ахмадулина

Поэт  Владимир Вакуленко-К: «І я зрозумів найбільше. Сон в 3-4 години на піддонах солодкіший за сон в теплій постелі 12 годин. Ввесь день кумарюся. Банально мрію про сутички.»