Архив метки: Украина



Наше дело правое! Мы победим!

Друзья! Агентство «Луганск-1» дало возможность поздравить вас с Днём Победы и рассказать, что это праздник значит для меня!
***

Для жителей Луганской Народной Республики День Победы стал понятнее, ближе и роднее из-за масштабной военной агрессии Украины против молодой республики, считает луганский поэт, член Союза писателей ЛНР Елена Заславская.
«День Победы в ЛНР после лета 2014 года приобрел новые черты. Он стал ближе, понятнее, роднее многим из нас. То что было памятью, стало реальностью. Авиаудары, бомбежки, бомбоубежища, разрушения и гибель родных и близких людей, блокада, заклеенные крест-накрест скотчем окна, сложенные возле подъезда дрова, тревожный чемоданчик в прихожей – все то, о чем мы узнавали из рассказов ветеранов, читали в книгах и видели в кино, все стало происходить с нами, стало частью нашей жизни. Теперь мы лучше понимаем, что происходило здесь 75 лет назад, зачем и почему люди это делали, почему они стояли до конца», – сказала она корреспонденту портала «Луганск 1».
Елена Заславская напомнила, что с самого начала противостояния на майдане идеологи украинского неонацизма использовали методы расчеловечивания, которые с большим успехом использовали нацисты гитлеровской Германии.
«И хотя наш враг сейчас не говорит на чужом языке, но насаждает те же идеи и практикует те же методы, как во времена Великой Отечественной войны. Идеология культурного превосходства украинской нации, включающая представления о недочеловеках из Донбасса, стала реальностью украинской политической и общественной жизни. Агрессивная пропаганда дегуманизирует жителей наших республик, оправдывает военные преступления украинской стороны. Сейчас на Украине возрождаются нацистские лозунги и меняются национальные герои: «Україна по над усе» – это эхо нацистского «Deutschland über alles», а нынешние «герои Украины» Бандера и Шухевич и вовсе воевали на стороне вражеской армии. Это не отвлеченные теории, а факты общественного сознания», – подчеркнула Елена.
Также она поделилась тем впечатлением, которое произвела на её творчество война в Донбассе.
«В 2014 году свое понимание текущей войны я выразила в стихотворении «Едут-едут БТРы», которое посвятила своему отцу. Там есть такие слова:
Едут-едут БТРы
По донбасской стороне
И наследники Бандеры
Все расселись на броне
И сверкают касками,
Лица скрыты масками,
На шевронах свастики,
Ищут, где здесь ватники,
Не спасать, не защищать –
Едут-едут зачищать:
«Москаляку на гілляку,
І на палю комуняку!»
Если так, то я здесь первый,
Первый русский коммунист,
Дед не сдрейфил в 41,
Да и я не лыком шит!
По ту сторону прицела
Поднял голову фашизм,
Не проедут БТРы,
Я отдам за это жизнь.
Благодаря московской рок-группе «Зверобои» это стихотворение стало песней и обрело популярность в наших республиках», – рассказала Елена Заславская.
Популярность этой песни среди жителей Донбасса, по её мнению, говорит о том, что защитники ЛНР и ДНР осознают свою правоту в конфликте с киевским режимом.
«А это значит, что наше дело правое и мы победим!», – заключила Елена Заславская.



Душа моя, о чём ты плачешь?

Душа моя, о чём ты плачешь?
О ком ты плачешь и болишь?
Не веря, что убитый мальчик
Убийца, нацик и фашист,

Что нет ни правды и ни кривды,
Есть только ярость и покой,
И все забудутся молитвы,
И были поростут быльём,

Колючие степные ветры,
Свидетели ночных атак,
Как прежде отпоют отпетых
Сорвиголов и забияк,

И ты исчезнешь в тёмной бездне,
Погаснет тонкая свеча.
Зачем же ты, слагаешь песни,
Болишь, светла и горяча?

Зачем заранее прощаешь
Всех каинов, проливших кровь?
Так общей болью причащаясь,
Ты узнаёшь, что есть любовь

И ею как щитом хранима
Вся наша русская земля
Уходит ночь. Над Третьим Римом
Восходит новая заря.



Сильнее солнца

*
Заплачут вдовы чернобровы,
Заплачут матери навзрыд:
Сынам их наши терриконы
Явили огненный язык.

Лишь солнце спряталось за конус
И проступил их тёмный лик
Наш пост-инудстриальный космос
Из гулкой пустоты возник.

Встал на руинах девяностых,
Из тьмы фабричных базилик
И новый воплотился логос
В звук позывных.

Вот ополченец в полный рост
Встаёт и достаёт до звёзд,
Он как Апостол Новоросскй
Средь грёз и гроз.

И вечный дух противоборства
Сияет в нём сильнее солнца.



Сто книг про АТО: и бомбами, и книгами

Нина Ищенко, Елена Заславская

На днях на Украине был принят закон, в котором Россия признается агрессором, а территории ЛНР и ДНР — временно оккупированными, хотя доказательств присутствия российской армии на Донбассе до сих пор нет. Однако такое сотворение параллельной реальности неудивительно: Украине уже четвертый год воюет с Россией, разрушая города Донбасса и убивая жителей республик. И пишет об этом книги.

Четвертый год войны в Донбассе. Люди устали от бытовой неустроенности, постоянных проблем, блокады и войны. Нередко можно услышать, что худой мир лучше доброй ссоры, что мы рано или поздно вернемся на Украину, что без вмешательства России мы были бы в составе Украины и у нас не было бы никаких проблем. Основной летймотив этих рассуждений сводится к тому, что в высших сферах делят власть, а мы, простые люди, ничего против Украины не имеем.

Однако это не значит, что Украина не имеет ничего против нас. За годы войны украинская идеология нашла воплощение не только в политических ток-шоу и обстрелах донбасской земли, но и в целом ряде художественных произведений. Патриоты и свидомые украинцы, воюющие против сепаров и российских агрессоров — это уже не только штампы украинской пропаганды, это литературные образы, которые эмоционально более эффективны и долговечны, чем плакаты и газетные статьи (хотя их воздействие тоже никто не отменял)

В развитие мифа о Небесной Сотне, на котором строят современную украинскую идентичность, формируется и книжная сотня, как назвала свою работу киевлянка Анна Скорина. Это более ста опубликованных на Украине книг о войне с Россией на Донбассе, от детских стихов и сказок до военных мемуаров и поэтических хроник войны с украинской стороны. Среди авторов как известные писатели (Сергей Жадан), так и никому неизвестные волонтеры. Книги и на русском (40 книг), и на украинском языке (139 произведений). В разработке нового украинского культурного кода участвуют и бывшие луганчане. Лидер среди издательств военной литературы — харьковское издательство «Фолио».

Публикуем список Анны Скориной: Continue reading


Евгения Бильченко

От разжигателя к пацифисту: мастер-класс от Евгении Бильченко как переобуться в прыжке

Нина Ищенко, Елена Заславская

Евгения БильченкоСлово мир очень часто звучит в Донбассе. Это одно из самых частых пожеланий на Новый год и Рождество. Вот уже четвертый год как слово мир наполнилось для жителей Донбасса конкретным содержанием: мир это когда не сжигают заживо людей, как 2 мая 2014 года в Одессе, мир это когда не наносят авиаудары по центру Луганска как 2 июня и не бомбят донбасские города, как бомбили Станицу Луганскую 3 июля 2014 года, мир это когда уроки начинаются 1 сентября, а не откладываются на месяц из-за обстрелов, мир это когда в библиотеке читают книги, а не выгребают осколки, мир это когда в родной город летают самолеты и ездят поезда, когда в домах есть свет, вода и газ, а ремонтников не убивают при починке коммуникаций, когда не боишься за жизнь родных и близких людей, когда окна в твоем доме не заклеены скотчем крест-на-крест, а вдоль улиц не появляются все новые дома разрушенные градами. Слово мир совершенно особенное для каждого жителя ЛНР и ДНР, и борьба за мир для нас не просто слова. Поэтому мы не смогли остаться в стороне от ситуации, когда борцами за мир себя называют те, кто еще недавно разжигал эту войну.
В начале прошлого года в числе борцов за мир оказалась украинская поэтесса, доктор культурологии и общественный деятель Евгения Бильченко. В 2014-м году она активно поддержала Майдан, гордилась тем, что состоит в организации украинских националистов Правый сектор (позывной Дон Кихот). После трагедии 2 мая в Одессе взгляды Евгении не изменились, и с лета 2014-го года она стала волонтером в так называемой зоне АТО: закупала для украинских военных вещи, амуницию, тактические обвесы для стрелкового оружия и собирала денежные средства на фронтовые нужды, выкладывая в своем блоге сканы квитанций и расписок от жертвователей, а также свои фотографии с благодарными военными. И вдруг на третий год войны Евгения прозрела. Она поняла, что война это плохо, и хочет донести это знание до жителей Москвы и Петербурга.
Странный выбор. Россия ни с кем не воюет. Идет война между Украиной и республиками Донбасса. Если человек хочет бороться за мир, то естественно было бы делать это на Украине и в Донбассе.
Ведь на Украине только в рамках шести прошедших в 2014-2015 годах волн мобилизации на военную службу были призваны 210 тысяч человек. При этом, начиная с третьей волны мобилизации под нее подпадают военнообязанные, не проходившие службу в армии. За уклонение от призыва лишают свободы на срок от двух до пяти лет. С 2016 года украинским военным повышают минимальную зарплату до 300 долларов США, что увеличило количество контрактников в украинской армии. Численность армии растет, и деньги на армию дополнительно собирают с украинцев. Начиная с 2014 года каждый гражданин Украины выплачивает из своих доходов военный сбор 1,5% от объекта налогообложения. Казалось бы, если человек хочет бороться с войной, ему есть где приложить свои усилия, однако Евгения этого не делает.
Проводит ли она какие-то пацифистские акции в городах Донбасса? По понятным причинам нет, ведь Добровольческий украинский корпус Правого сектора, которому активно помогала Бильченко, 2 года воевал на донецкой земле, против народных республик, уничтожая мирных жителей и совершая военные преступления.
Итак, в Донбасс Евгения не ездит. Но может быть она пытается наладить диалог Украины и Донбасса в Киеве, на украинской территории? Снова нет. В актив своей миротворческой деятельности Евгения вносит “Омс” — киевский фестиваль “Осень-мир-стихи”, проведенный осенью 2017 года. Цель фестиваля — “объединить через города, через городскую идентичность, через культуру, поэзию, гуманизм разные города в странах между которыми существует межэтнический и гражданский конфликт”. Кого же она приглашает на этот фестиваль? Представителей Харькова, Киева, Одессы, Минска и Петербурга. Видимо, профессор Бильченко считает, что это именно те города, между которыми существует этнический конфликт и где пацифизм нужнее всего.
Итак, ни Украина, ни Донбасс не являются ареной миротворческих инициатив поэтессы и общественного деятеля Евгении Бильченко. Куда же летает наша голубица мира?
В течение 2017 года Евгения совершила несколько поездок в Москву и Санкт-Петербург, организовала в России несколько творческих выступлений, одно из них на блогерском канале, записала рок-альбом, участвовала в несанкционированных митингах и пикетах, проводимых на территории РФ представителями местной оппозиции. Во время своих поездок Евгения призывает Россию и Украину выйти на разумный диалог для прекращения политического конфликта и установления мира на Украине, считая, что обе стороны должны отказаться от предрассудков.
Как мы видим, активистка Майдана Евгения Бильченко сделала все от нее зависящее, чтобы на Украине была та власть, которая там сейчас ведет войну — националистическая и антирусская, но бороться с национализмом и предрассудками она ездит в другую страну.
Такое направление деятельности поэтессы кажется странным не только нам. Хотя несколько ее выступлений в России прошли спокойно, но в декабре 2017-го года во время чтений в Москве Бильченко была задержана полицией по обращению неравнодушных граждан (отпущена без протокола).
Удивляет в этой ситуации реакция большей части пророссийских блоггеров. Люди, поддерживающие Донбасс с самого начала войны на Украине и выступающие против националистического правительства современной Украины, встали на защиту Евгении. Российский писатель-военрук Захар Прилепин называет её отличным поэтом, а поэт-военкор Анна Долгарева — человеком, у которого остались глаза и совесть. Коммунист Андрей Манчук считает, что каждый честный человек обязан помогать Бильченко в России, а одессит Денис Селезнев призывает организовывать ее выступления не только в России, но и в Донецке.
Защитники Бильченко заявляют, что деятельность Евгении — это шаг на пути к миру, так как Евгения раскаялась и выступает против украинской идеологии. Однако по ее собственным словам Евгения по-прежнему верна идеалам Майдана и считает, что все беды Украины от того, что эти идеалы не воплотились нужным образом. Во всех своих выступлениях Евгения поддерживает украинскую идеологему о том, что идет война между Россией и Украиной, а Донбасс в этой войне как бы и не участвует — народных республик нет в культурном пространстве Евгении, как и в информационном пространстве украинской пропаганды.
Между тем Донбасс является субъектом политики. Украина воюет против ЛНР и ДНР, образованных в результате референдума. Если отказаться от штампов украинской идеологии, то Евгении пришлось бы называть вещи своими именами: “Да, я поддерживала военную агрессию Украины против независимых республик Донбасса. Я, профессор, не знала, что нации имеют право на самоопределение. Я, гуманистка, не догадывалась, что все нации имеют такое право, а не только моя, украинская. Я, борец за европейскую культуру, не могла даже представить, что захватническая война это преступление против человечества”. Когда автор научных статей и трех монографий по культурологии высказывается в стиле “я вдруг прозрела, война это плохо!”, это ставит под вопрос искренность и самого автора, и его группы поддержки.
Мы считаем, что бороться за мир нужно там, где идет война, в разжигании которой борцунья активно участвовала, а не там, где много уютных кафе. Пока голуби мира летают не там, где необходимо, а там, где вкусные печеньки, это шаг не к миру, а в другую сторону.



Украина как действующий музей тоталитаризма

Чтобы увидеть тоталитаризм не надо идти в Музей тоталитаризма на ВДНХ – достаточно посмотреть вокруг

Сегодня, в Киеве прошла пресс-конференция, посвященная созданию в столице Украины Музея монументальной пропаганды СССР, или проще — музея тоталитаризма. Идея такого музея принадлежит секретарю Киевсовета Владимиру Прокопиву, а разработчиком его концепции стал галерист, арт-менеджер Владимир Кадыгроб. Открытие этого проекта планируется приурочить к столетнему юбилею Октябрьской революции — причем, организаторы уже выразили надежду на то, что новый музей, который откроется для посетителей на ВДНХ, войдет в топ-десятку туристических объектов Киева. Continue reading



Медитации на месте виселиц, или что будет вместо киевского Ленина

3 мая на месте Ленина в Киеве появится куст

На Украине продолжается процесс замены идентичности с общерусской/советской на национальную/европейскую. Это проявляется в постоянных направленных атаках на общественную память: это и декоммунизация, уничтожение памятников, запрет современной русской литературы, отмена или переосмысление традиционных праздников. Например в прошлом году на 9 мая на монумент Родина-Мать в Киеве нацепили аляповатый венок из красных маков, которые являются европейским символом скорби по погибшим во Второй мировой войне; попытка перекрасить Арку дружбы народов в радужные цвета, символизирующие ЛГБТ-сообщество. Политики и деятели искусств проевропейской ориентации выдают свои ценности за ценности общества. В русле этих инициатив в Киеве вот уже второй год реализуется проект Общественный договор.

Он является попыткой создания дискуссионного пространства между художественным сообществом, обществом и властью для обсуждения статуса и функционирования памятных объектов в городской среде на примере памятника Ленину в Киеве. Именно свержение памятника Ленину в Киеве в декабре 2013 года привело к Ленинопаду в Украине по всей стране и стало символом процесса декоммунизации, относительно которого в украинском обществе по сегодняшний день идет полемика.  Continue reading



Станет ли Черный Квадрат желто-голубым?

На Украине пытаются присвоить наследие великого авангардиста Малевича

Удивительно насколько легко украинские патриоты обращаются с исторической памятью и культурными артефактами, перекраивая и видоизменяя их в зависимости от колебания генеральной линии правительства (и чуть не написала партии).

Раз! — и одним движением молотка и зубила харьковский монумент «Вечный огонь» с надписью «В день 40-летия Великого Октября тем, кто отдал жизнь за власть Советов» превращается в монумент с жовто-голубым флагом и надписью «Героям, которые сложили голову за независимость и свободу Украины».

Два! — и Московский проспект переименован в проспект Степана Бандеры.

Три! — и Музей русского искусства становится Киевской картинной галереей.

Этот список можно продолжать и продолжать. Впрочем, если у жителей Украины еще есть шанс сказать свое «нет» манипуляциям и фальсификациям, то у художников, живших в прошлом веке, которых усиленно перекрашивают в патриотические цвета и в срочном порядке украинизируют, таких шансов однозначно нет. Continue reading



Аскарида революции достоинства

Антон Мухарский как дешевый певец и кривое зеркало русофобии в Украине

Идея со стеной не дает покоя украинцам. Отгородиться стеной от России, как того хотел бывший премьер Яценюк, не удалось — деньги разворовали чиновники. Новую идею отгородиться стеной от Донбасса высказал в эфире программы «Действующие лица с Анастасией Рагимовой» украинский арт-деятель, экс-советник министра культуры Антон Мухарский.

Он заявил: «Я не хочу ни в чем убеждать жителей Донбасса, они — больные. Я считаю, что это должна быть огороженная земля, как когда-то чумные территории ограждали стенкой и на какое-то время оставляли их на карантине». «Моя позиция по поводу людей Донбасса, которые хотят жить в Украине, следующая — нужно разработать государственную программу помощи людям, которые хотят переселиться на территорию свободной Украины. Дать полгода на переселение, поставить стену и все».

Эти заявления совпали с очередным витком блокады и военного обострения в Донбассе. Потому я предлагаю пристальнее присмотреться, что за персонаж их озвучивает и почему.

Continue reading



Пельмеся против Пельменя. Или о лингвогигиене

Куда заведет Украину борьба против русского языка
Недавно на страницах Фейсбука наткнулась на украинского сторонника «лингвогигиены», который сокрушался, что «слово пельмешка — не українське за конструкцією». Френды предложили широкий выбор вариантов чистого, с точки зрения украинской лингвогигиены, названия пельменя: «пельмеся, пельменик, пельмешко, пельмесько», а так же «вареник з м»ясом». Впрочем, такие казалось бы несерьезные вопросы имеют под собой серьезную основу, а именно законопроект №5670 «О языке», зарегистрированный в Верховной Раде Украины.Этот чудесный закон, придуманный депутатами из Блока Петра Порошенко, а также «Самопомощи» и «Народного фронта» гарантирует тотальную украинизацию — в садиках, школах, вузах, СМИ, а так же в культурно-массовой сфере, включая книгопечатание, но об этом я скажу отдельно.

Следить за исполнением закона будут специальные языковые инспекторы. Так заказал ты в ресторане (а в сфере обслуживания также обязательно использование украинского языка) пельмени, а не пельмеси, а языковой инспектор тут как тут, на карандаш тебя, или же невнимательного ресторатора, в случае обнаружения пельменей, а не пельмесей в меню. И будьте добры заплатите в казну пару тысяч гривен.

Но это только цветочки.

Вот попытки внедрения в Украине официального многоязычия приравниваются к попыткам свержения государственного строя, к публичному надругательству над государственным флагом, гербом Украины или гимном и караются штрафом до 850 грн. или арестом до полугода или тюремным сроком до 3 лет.

Известный украинский литератор Сергей Жадан убежден, что сейчас в очередной раз разыгрывается языковая карта, чтобы отвлечь людей от социальных и экономических проблем. В интервью журналу «Новое время» Жадан говорит: «У нас происходит борьба не за украинский язык, а против русского. Такая небольшая подмена понятий, а она меняет фактически все». В результате чего, по его словам, многие патриоты Украины, которые говорят по-русски, оказываются в роли изгоев. «Страна, которую они поддерживают, за которую они борются и готовы умирать на фронте, вдруг начинает бороться с ними… Это не конструктивная позиция».

Это не конструктивная позиция для миллионов русскоговорящих украинцев, тем не менее, очень конструктивна для украинских писателей, ведь новый законопроект продвигает украинский язык, как основной в издательской деятельности. При этом тиражи книг писателя на других языках не могут быть больше тиража на украинском языке.

Что же делать писателям, пишущим на русском? Как вариант, поступить как поэт и редактор литературного журнала «Шо» Александр Кабанов, который успешно жертвовал деньги на АТО, что не мешает ему бравировать, называя свою книгу «На языке врага», и публиковать отрывки из нее в российском журнале «Интерпоэзия». Впрочем, это не спасает самого Кабанова от оголтелой травли со стороны националистов. Сначала на него обрушились за иронические слова на Фейсбуке, сказанные по поводу названия недавно появившегося в Киеве проспекта Бандеры, а на днях и вовсе забанили его там по доносу за якобы «украинофобские» стихи.

В 2015 году директор издательства «Темпора» Юлия Олийнык заявила, что «Русскоязычная литература — это российская литература», «а попытки разместить ее в украинской литературе «напоминают попытки разместить «ДНР» и «ЛНР» в составе Украины». На что постоянный автор журнала «Шо» Юрий Володарский возражал: «События последних лет, противостояние диктатуре и внешней агрессии значительно повысили толерантность к различным национальным и языковым группам в украинском социуме, вывели его на новый уровень интеграции. На таком фоне сентенция Олийнык выглядит откровенно ксенофобской и реакционной. Есть основания надеяться на то, что это все-таки позиция меньшинства, иначе перспективы общественного согласия были бы весьма печальными. Штука в том, что сейчас от этого согласия зависит ни много ни мало сам факт существования нашей страны».

Жизнь показывает, что надежды Юрия Володарского не оправдались. Ввоз российских книг в Украину под запретом. И эта тенденция будет только усиливаться, и затронет уже не только писателей, пишущих на русском языке, но и тех, кто называет себя украинским патриотом не на государственном языке, как сокрушается Жадан.

Меня же эти новости не удивляют. C первого появления националистических лозунгов на Майдане неоднократно предсказывалось, что этим кончится. Жители Юго-Востока, которые восстали тогда против захвативших власть узурпаторов, в том числе, вышли бороться за право учиться на родном языке и использовать его на государственном уровне. А сторонникам тотальной украинизации и лингвогигиены, и их писателям остается пожелать есть пельмеси, а еще лучше вареники з мьясом. Каждому свое.

Источник: https://ukraina.ru/exclusive/20170221/1018329002.html

Continue reading