Архив метки: европейские ценности


Евгения Бильченко

От разжигателя к пацифисту: мастер-класс от Евгении Бильченко как переобуться в прыжке

Нина Ищенко, Елена Заславская

Евгения БильченкоСлово мир очень часто звучит в Донбассе. Это одно из самых частых пожеланий на Новый год и Рождество. Вот уже четвертый год как слово мир наполнилось для жителей Донбасса конкретным содержанием: мир это когда не сжигают заживо людей, как 2 мая 2014 года в Одессе, мир это когда не наносят авиаудары по центру Луганска как 2 июня и не бомбят донбасские города, как бомбили Станицу Луганскую 3 июля 2014 года, мир это когда уроки начинаются 1 сентября, а не откладываются на месяц из-за обстрелов, мир это когда в библиотеке читают книги, а не выгребают осколки, мир это когда в родной город летают самолеты и ездят поезда, когда в домах есть свет, вода и газ, а ремонтников не убивают при починке коммуникаций, когда не боишься за жизнь родных и близких людей, когда окна в твоем доме не заклеены скотчем крест-на-крест, а вдоль улиц не появляются все новые дома разрушенные градами. Слово мир совершенно особенное для каждого жителя ЛНР и ДНР, и борьба за мир для нас не просто слова. Поэтому мы не смогли остаться в стороне от ситуации, когда борцами за мир себя называют те, кто еще недавно разжигал эту войну.
В начале прошлого года в числе борцов за мир оказалась украинская поэтесса, доктор культурологии и общественный деятель Евгения Бильченко. В 2014-м году она активно поддержала Майдан, гордилась тем, что состоит в организации украинских националистов Правый сектор (позывной Дон Кихот). После трагедии 2 мая в Одессе взгляды Евгении не изменились, и с лета 2014-го года она стала волонтером в так называемой зоне АТО: закупала для украинских военных вещи, амуницию, тактические обвесы для стрелкового оружия и собирала денежные средства на фронтовые нужды, выкладывая в своем блоге сканы квитанций и расписок от жертвователей, а также свои фотографии с благодарными военными. И вдруг на третий год войны Евгения прозрела. Она поняла, что война это плохо, и хочет донести это знание до жителей Москвы и Петербурга.
Странный выбор. Россия ни с кем не воюет. Идет война между Украиной и республиками Донбасса. Если человек хочет бороться за мир, то естественно было бы делать это на Украине и в Донбассе.
Ведь на Украине только в рамках шести прошедших в 2014-2015 годах волн мобилизации на военную службу были призваны 210 тысяч человек. При этом, начиная с третьей волны мобилизации под нее подпадают военнообязанные, не проходившие службу в армии. За уклонение от призыва лишают свободы на срок от двух до пяти лет. С 2016 года украинским военным повышают минимальную зарплату до 300 долларов США, что увеличило количество контрактников в украинской армии. Численность армии растет, и деньги на армию дополнительно собирают с украинцев. Начиная с 2014 года каждый гражданин Украины выплачивает из своих доходов военный сбор 1,5% от объекта налогообложения. Казалось бы, если человек хочет бороться с войной, ему есть где приложить свои усилия, однако Евгения этого не делает.
Проводит ли она какие-то пацифистские акции в городах Донбасса? По понятным причинам нет, ведь Добровольческий украинский корпус Правого сектора, которому активно помогала Бильченко, 2 года воевал на донецкой земле, против народных республик, уничтожая мирных жителей и совершая военные преступления.
Итак, в Донбасс Евгения не ездит. Но может быть она пытается наладить диалог Украины и Донбасса в Киеве, на украинской территории? Снова нет. В актив своей миротворческой деятельности Евгения вносит “Омс” — киевский фестиваль “Осень-мир-стихи”, проведенный осенью 2017 года. Цель фестиваля — “объединить через города, через городскую идентичность, через культуру, поэзию, гуманизм разные города в странах между которыми существует межэтнический и гражданский конфликт”. Кого же она приглашает на этот фестиваль? Представителей Харькова, Киева, Одессы, Минска и Петербурга. Видимо, профессор Бильченко считает, что это именно те города, между которыми существует этнический конфликт и где пацифизм нужнее всего.
Итак, ни Украина, ни Донбасс не являются ареной миротворческих инициатив поэтессы и общественного деятеля Евгении Бильченко. Куда же летает наша голубица мира?
В течение 2017 года Евгения совершила несколько поездок в Москву и Санкт-Петербург, организовала в России несколько творческих выступлений, одно из них на блогерском канале, записала рок-альбом, участвовала в несанкционированных митингах и пикетах, проводимых на территории РФ представителями местной оппозиции. Во время своих поездок Евгения призывает Россию и Украину выйти на разумный диалог для прекращения политического конфликта и установления мира на Украине, считая, что обе стороны должны отказаться от предрассудков.
Как мы видим, активистка Майдана Евгения Бильченко сделала все от нее зависящее, чтобы на Украине была та власть, которая там сейчас ведет войну — националистическая и антирусская, но бороться с национализмом и предрассудками она ездит в другую страну.
Такое направление деятельности поэтессы кажется странным не только нам. Хотя несколько ее выступлений в России прошли спокойно, но в декабре 2017-го года во время чтений в Москве Бильченко была задержана полицией по обращению неравнодушных граждан (отпущена без протокола).
Удивляет в этой ситуации реакция большей части пророссийских блоггеров. Люди, поддерживающие Донбасс с самого начала войны на Украине и выступающие против националистического правительства современной Украины, встали на защиту Евгении. Российский писатель-военрук Захар Прилепин называет её отличным поэтом, а поэт-военкор Анна Долгарева — человеком, у которого остались глаза и совесть. Коммунист Андрей Манчук считает, что каждый честный человек обязан помогать Бильченко в России, а одессит Денис Селезнев призывает организовывать ее выступления не только в России, но и в Донецке.
Защитники Бильченко заявляют, что деятельность Евгении — это шаг на пути к миру, так как Евгения раскаялась и выступает против украинской идеологии. Однако по ее собственным словам Евгения по-прежнему верна идеалам Майдана и считает, что все беды Украины от того, что эти идеалы не воплотились нужным образом. Во всех своих выступлениях Евгения поддерживает украинскую идеологему о том, что идет война между Россией и Украиной, а Донбасс в этой войне как бы и не участвует — народных республик нет в культурном пространстве Евгении, как и в информационном пространстве украинской пропаганды.
Между тем Донбасс является субъектом политики. Украина воюет против ЛНР и ДНР, образованных в результате референдума. Если отказаться от штампов украинской идеологии, то Евгении пришлось бы называть вещи своими именами: “Да, я поддерживала военную агрессию Украины против независимых республик Донбасса. Я, профессор, не знала, что нации имеют право на самоопределение. Я, гуманистка, не догадывалась, что все нации имеют такое право, а не только моя, украинская. Я, борец за европейскую культуру, не могла даже представить, что захватническая война это преступление против человечества”. Когда автор научных статей и трех монографий по культурологии высказывается в стиле “я вдруг прозрела, война это плохо!”, это ставит под вопрос искренность и самого автора, и его группы поддержки.
Мы считаем, что бороться за мир нужно там, где идет война, в разжигании которой борцунья активно участвовала, а не там, где много уютных кафе. Пока голуби мира летают не там, где необходимо, а там, где вкусные печеньки, это шаг не к миру, а в другую сторону.



Воз и ныне там

Бывший луганчанин Юрий Голик, советник председателя ОГА в Днепропетровской области, на своей странице в Facebook пишет: «Родину не выбирают. Родина в сердце каждого из нас. Десятки тысяч людей три года назад вынуждены были покинуть Луганск из-за своей проукраинский позиции. Все из них потеряли свои дома. Многие — друзей и родственников. В глазах людей в футболках «Луганск — это Украина» ответ на вопрос всех неадекватов, что такое Луганск и каким ему быть. Более 1 000 футболок мы купили и подарили за два месяца всем желающим. Бизнесмены, студенты, пенсионеры, спецназ, снайпера, губернатор, народные депутаты, учителя, медики, общественники и люди, провезшие футболки в сам Луганск. Луганск — это Украина. Жизнь разбросала — соберемся в FB», — пишет Юрий Голик, разместив соответствующие фото.

На этих траурных футболках не хватает одного слова «WAS»:

Луганськ — це Україна.
WAS!

Ждут-пождут, когда мечты станут реальностью, а уоз  и ныне там.

Откуда такая тоска?  Приезжайте! Живите! У нас и Гуманитарная программа по воссоединению народа Донбасса работает, и в Академии студенты из Украины учатся.

Но видать не этого хотят  бывшие земляки. Не вернуться хотят, а вернуть Луганск в лоно Украины. В какую Украину должен вернуться Луганск? В Украину над которой раскинулась педерастическая радуга вместо Арки дружбы народов, в которой  запрещены русские книги, в которой закрываются русскоязычные школы, и уничтожаются памятники ушедшей эпохи!

А что делать со всеми нами,  с теми,  кто не поддержал переворот, кто против национализма, разбушевавшегося в стране, против руссофобии и глумления над советским прошлым? Сжечь, как в Одессе 2 мая? В тюрьмы?

Не дождетесь!



Их Манифест. (18+, инвективная лексика)

Ссылку на это видео нашла у знакомого, который как-то в Луганске подвизался на политической ниве в роли заезжего гастролера прооранжевого вектора (НУНС — предвыборный блок украинских национально-демократических партий). Теперь же рекомендует украинским селянам выращивать орехи, дескать и от голода хороши, и продавать их можно в Европу. Решила сохранить себе, чтобы иллюзий не было ни на счет Минских, ни на счет перемирия.

Собственно ничего нового, эта так называемая национальная  идея всегда была у украинских-националистов, но после  Переворота ее навязывают всем, кто остался на подконтрольной Украине территории.

Continue reading



Как помочь Мирославе Бердник

Avigdor Eskin пишет, как помочь Мирославе Бердник. Перешлите всем кому можете.
Срочно!
1. Обратитесь ко всем знакомым журналистам на Украине, в России и любой точке мира. Чтобы сообщили об аресте и подчеркнули, что речь идет об известной в прошлом деятельнице диссидентского движения, отец которой сидел при СССР. Подчеркнуть шаткое состояние здоровья. Особо выделить тот факт, что в застенках СБУ пытают. Пусть каждый журналист возьмет краткое интервью у одного из тех, кто прошел пытки в застенках СБУ.
2. Обратитесь ко всем политикам и парламентариям с просьбой написать письмо в защиту Бердник на имя Президента Украины. И чтобы обратились к коллегам во всем мире.
3. Особо важно обращение к российским правозащитникам и бывшим диссидентам. Обращаться без укоров и без хамства. Писать каждому из них.
4. Значительное внимание следует уделить оппозиционным российским политикам, журналистам и политическим объединениям, которые критически относятся к политике Москвы в отношении Украины. Их голоса в защиту Мирославы — на вес золота. Чтобы власть держащие в Киеве почувствовали, что теряют всякую поддержку даже в этой среде.
5. Выделим бывших диссидентов, имевших отношение к отцу Мирославы. Это вдова А. И. Солженицына, Юрий Орлов, Юрий Кублановский, Людмила Алексеева. Обращайтесь к ним и просите поднять голос в защиту Мирославы.
6. Проживающие в Европе и в США пусть обратятся к своим политикам и попросят написать письмо в защиту Бердник.
7. Любые мероприятия посольства Украины в любой стране надо использовать. Приходить туда в качестве гостей и в нужный момент кричать «Свободу Мирославе Бердник» покуда не выволокут силой.
8. Обратиться к Президенту Чечни Кадырову. Отец Мирославы состоял в правозащитном движении, которое заботилось в советское время о правах чеченцев.
9. Узнать телефоны СБУ Запорожья и звонить туда с требованием освободить Мирославу. Говорить им, что за пытки будут судить каждого из них.
10. Срочно подключить РПЦ и весь аппарат Патриарха. Его слово незаменимо.



Отголоски харьковских дебатов или почему так трудно говорить о важном

Теперь, когда прошло больше полугода после харьковских дебатов, я хочу сказать, что тогда мне казалось, что удалось хоть немного сдвинуть общественное мнение в сторону необходимости говорить о том, как жить дальше, что будет, когда война закончится, что объединяет людей.

Сергей Жадан в интервью журналу «Коридор» коснулся этой темы: «Так. І якщо згадувати про дебати з Оленою Заславською, то це була насправді доволі важка розмова. Це не був діалог друзів, яких роз’єднав незрозумілий фронт, і ось вони говорять так само, як три роки тому. Усе це було значно складніше, й ніхто не змінив своєї позиції. Мені не йшлося про якесь штучне братання – це той месидж, який викривлено подає ЗМІ чи медіаспільнота. Йшлося про необхідність тримати зв’язок і вести мову, не відпускати співгромадян. Йшлося про необхідність висловитись, з’ясувати свої позиції. Насправді шкода, що цього багато хто не розуміє, тому що саме такий підхід мені й видається конструктивним».

Не понимали, и не поняли! Скажу больше, и в марте этого года в Берлине, и сейчас на фестивале в Минске была возможность продолжить этот сложный разговор, пусть не со мной, так с другими авторами из ЛНР, ДНР. «Ми не готові», «Если будет Заславская, мы не будем участвовать»…

Тот же  СТАН (молодежная организация во главе с Ярославом Минкиным) свои мероприятия «побудови діалогу та примирення в Україні» проводит «за участю українських фахівців та іноземних експертів». Даже скайп-участия не предлагают. Строят диалоги без нас!

Ну, это пысьмэнныкы, фахивци та экспэрты! Властители дум, так сказать, рупора эпохи, а что журналисты, спросите вы? Да, все так же дудят в ту же дуду!

Горький пьяница Скоркин бичует арестованного луганского экс-депутата Медяника за алкоголизм, паця Буткевич утверждавший с экрана, что на Донбассе 2 млн лишних людей, винит выходцев из Донбасса во всплеске бандитизма в Киеве, Евгений Спирин, уже ощутивший отпечаток европейских ценностей на своей физиономии от собственной жены-лесбиянки, рассказывает о наглости и пьянстве русских туристов. Ничему жизнь людей не учит!

Но что больше всего меня поразило в свое время, так это пост Андрея Дехтяренко, о том, что участвующие в акции (не самой блестящей, будем говорить прямо) активисты «Молодой Республики» отправившие портреты проукраинских луганских журналистов в урну – делали это по указке начальства. Ну, не может себе представить человек, что результаты его труда могут не нравиться искренне и по зову сердца, а не по указке начальства. О, мне бы такую самооценку! Я бы горы свернула!

А меня в моей гимназии учили, что культурная элита должна вести за собой общество, а не идти у него на поводу. А иначе придет ответка, как к художнице Свете Рудиковой, недавно утверждавшей «кто вам мешает говорить по-русски?» и ощутившей все прелести украинского патриотизма за милейшую рыбку Зиночку на стенах детской онкологии Охмадета.



От Киевских лавров до жестокой травли

Показательная история произошла на литературном фестивале «Киевские лавры», который организаторы позиционируют как «крупнейшее литературное событие не только в Украине, ориентированное на современную поэзию во всех ее эстетических проявлениях».  Вдруг оказалось, что в фестивале принимает участие поэт Роман Скиба, известный не только своими прекрасными стихами, а так же непримиримой позицией в отношении Майдана («от Майдана до Майданека один шаг»).

Вместе с другими поэтами с  «правильными взглядами» Любой Якимчук, Мирославом Лаюком, Анной Малигон вдруг затесался ватный Скиба в программу «Час поэзии» литературно-художественного журнала «Соты» (модератор Дмитрий Бураго).

Скиба_сотыЭту новость до широкой общественности донес журналист Александр Заклецкий. Человек предельно глупый. Чтобы в этом убедиться достаточно посмотреть его видеообращение к россиянам, в котором он искренне утверждает, что благодаря перевороту: «никто не будет бояться милицию, никто не будет бояться прокуратуру, никто не будет бояться ментовского беспредела»! Впрочем, будь он хоть укроп, хоть эфиоп, для меня он навсегда ассоциируется с постом в ФБ, в котором просил своих подписчиков одолжить утку (судно) для своей мамы. И такие люди формируют повестку дня на поэтических фестивалях!
СемесюкЧто тут началось! Какая мутная волна поднялась! Скибе стали угрожать физической расправой диванные вояки,  ветераны АТО и пр. интелектуальные инвалиды.

Смешно и стыдно было наблюдать как оправдывался идеолог фестиваля поэт Александр Кабанов, мол «досадная ошибка куратора проекта», как чтецы, приглашенные выступать вместе со Скибой, лепетали: знать не знаем, ведать не ведаем… Напрасно. Переводчик Остап Славинский сразу разъяснил: «Подивитися, з ким виступаєш в одній програмі — елементарна гігієнічна процедура (щоб потім не довелося відтиратися)».

К счастью для всех, Скиба, сам был не в курсе, что выступает. А если и был в Политические взглядыкурсе, то правильно сделал, что не пошел на этот пир духа. Патриосучписы вооружились… бокалами пива и штурмом взяли «Купидон».

Пока только бокалами!

 

Robert Saller посоветовал не разводить толерантність, лібералізм, демократію6 «Нахуй… Всіх до Бузіни відправляти, гарно там всіх поскладати!».Кому гранату

А Саша Кабанов верит, что он живет в свободной стране!

ЗЫ, Роман Степанович, приезжайте! Впишем, выпьем, покурим, стихи почитаем! А для читателей моего журнала скибочка стихов. Continue reading



Скоркин читает меня вместе с супругой :)

Супружеская чета Скоркиных не оставляет мое творчество без внимания, что безусловно мне льстит. Не так давно Константин желал мне сдохнуть, но стихи мои почитывает.

Так и быть, и я прорекламирую его мегапопулярную статью, расшаренную на ФБ аж одним человеком, в своем блоге. Луганчане должны знать  своих героев :)))

PS Костя, а ЕД, поэму про одного еврейского мальчика,  ты тоже вместе с Анной читаешь 😉



Он хочет моей смерти

Скоркин хочет моей смерти. Оказывается, визг Фунтика Буткевича — это хвост истории, а ее голова скрывалась в ФБ К.Скоркина, моего бывшего коллеги и единомышленника, но так как он вынес меня из друзей чтобы не портить репутацию опасной связью, следить за пируэтами его мысли у меня не было возможности. Но добрые люди просветили. А я-то недоумевала, с чего вдруг сочувствующие звонки наших общих знакомых и возросшая посещаемость на сайте )))

Впрочем, его пожелание находится в тренде. Смерти жителям Донбасса желают, да что там говорить, не только желают, а и осуществляют свои пожелания, многие в Украине.

На некоторы реплики я все-таки решила ответить.

image

По поводу отца.
Я своим отцом горжусь, но тебе, Костя, этого не понять. Ты не знаешь ни что такое Отец, ни что такое Отцовство.
Мне тебя жаль.

image

7 лет прошло, а тебя все еще волнует, с кем я ебусь по-скотски 🙂
Ты мне льстишь 😉
И, да, пародия — не твой жанр.

image

Где в моих текстах русский шовинизм? Может быть я стала русской шовинисткой, потому что стихи и интервью опубликовала газета «Завтра»? Ты писал для «Один з нас» и отстаивал права геев и лесбиянок, значит ли это что ты — пидарас? Это риторический вопрос. Группа «Нетолерантные» давно дала ответ на него.

Для меня проблема русских и русскоговорящих никогда не замыкалась только на писательстве. Быть писателем русским ли украинским ли — никто не может тебе запретить,ты можешь писать на любом языке, если ты, конечно, можешь писать, а не являешься творческим импотентом.

image

Все мои контакты с европейскими и украинскими культурными организациями ограничиваются литературной деятельностью, и мои политические взгляды на будущее и настоящее Украины здесь ни при чем.

Но тебя хочу предупредить. Если ты помнишь, начиналось все с «москаляку на гілляку», а от этого недалеко до «якби не жиди, то не було б біди». Так что подумай, за кого ты сейчас мазу тянешь. Но, похоже, ты себя прекрасно чувствуешь при этом фашистском режиме, призывая убивать за другую точку зрения и стихи.

Но я не обиделась, Костя, списала на делирий.

Чтобы оправдать столь лютую ненависть в ближайшее время выложу свежие тексты. Оставайтесь на связи.