КРОВЬ В ЧЕРНИЛАХ: как украинские писатели видят будущее своей литературы

Друзья из Европы прислали ссылку на статью украинского писателя Леся Белея «Чернила и кровь: как изменилась украинская литература с 2014 года?». Статья вышла на английском языке на сайте «Евроньюс. Культура» 9 марта 2022 года в день рождения украинского национального поэта Тараса Шевченко.

В статье Белей описывает события начала войны Украины с Донбассом, как начало русско-украинского конфликта. Он оперирует такими клише украинской пропаганды как российская агрессия, оккупация, аннексия Крыма.  

Российская армия зашла в Народные Республики лишь в день Z – 24 февраля 2022 года, но украинские пропагандисты и писатели, все эти 8 лет упорно называли войну ВСУ (вооруженные силы Украины) с народным ополчением Донбасса борьбой против российской оккупации.

В своей статье Белей восхваляет тех донбасских писателей, которые поддержали Украину, переехали в эту страну, перешли на украинский язык и все эти годы писали книги о героической борьбе украинской армии с российскими оккупантами.

В статье упомянуты следующие авторы: Сергей Жадан, Любовь Якимчук, Владимир Рафеенко, Станислав Асеев и Сергей Лещенко.

Белей сказал несколько слов и о поэтах Донбасса, оставшихся в Республике: «Только несколько украинских писателей решили поддержать российскую сторону. Например, часть литературного кружка «Стан» из Луганска эвакуировалась на подконтрольные Киеву территории, а поэты Елена Заславская и Александр Сигида остались в Луганске и стали поэтами «республики». Трудно сказать, каковы были главные мотивы – уязвимость перед пропагандой или, может быть, стремление стать топовыми поэтами «молодой республики»…».

 Что ж, как топовый поэт молодой республики расскажу, что повлияло на мой выбор: Читать полностью

Спящая красавица Оля Аникина!

Стих  Ольги Аникиной «Блокнот 12х15» я прочитала у Леонида Юзефовича. Талантливо. Красиво. Но!

В первой части поэтического триптиха описывается, как олин дед воевал во время Великой Отечественной Войны. Во второй части Оля пишет, как  после ранения и лечения в госпитале её дедушка догонял своих.  В третьей части мы читаем, как олин дед заснул и проснулся в 2022 году, а тут снова война!

Читаю я про олиного деда и понимаю, что это не дед олин проснулся, а Оля проснулась 24 февраля 2022 года и удивилась: «О! Путин бомбит Борисполь!»  И хочется спросить, как вам, Оля,  спалось эти 8 лет, пока Украина превращалась в настоящее неонацистское государство?

На Украине национальными героями объявлены такие пособники нацистов, офицер гестапо Степан Бандера и офицер абвера Роман Шухевич. На Украине также прославляются целые нацистские военные подразделения, такие как 14-я добровольческая пехотная дивизия СС «Галичина». Пронацистские марши и факельные шествия стали частью повседневной реальности Украины. В 2013 году выжившие эсэсовцы получили денежные подарки от Львовского городского совета. В 2020 году Украинский Арбитражный Суд признал символику СС «Галичина» допустимой для публичной демонстрации. Украинские военные, которые с 2014 года бомбят Донбасс, носят символику СС на своих шевронах.

«Мы наступаем первые, потому что сильны»… Донбасс не в счет? Мы, жители Донбасса, это не вы, жители большой России? А кто тогда мы такие, если нас не жалко, наших убитых нет, наших замученных вы стёрли из памяти?  Мы – унтерменши, за которых не стоит переживать?  За что Украина бомбила нас все эти годы?

В общем, чтобы спеть, как наши журавли летят не только над Россией, но и над Днепром, пора вам Оля не только проснуться, но и  умыться и немного включить голову, а лучше сердце!

 

Куля в молоци. Или истинное лицо украинского пацифизма

Долгое время русскоязычный поэт из Киева, редактор журнала «Шо», Александр Кабанов, для той части российской интеллигенции, которая бьет себя в грудь со словами «стыдно за Россию», был символом того, что на нацистской Украине есть русская культура, что можно писать на русском языке, что Украина не хочет войны, а хочет культурного разнообразия.

Кабанова приглашали на российские литературные фестивали, публиковали в российских литературных журналах, устраивали презентации в российских культурных центрах.

Сегодня каждый может видеть, чем это закончилось: русский киевский поэт Александр Кабанов, символ культурности и широты взглядов, в своем блоге благодарит тех, кто поддерживает Украину, находясь в России и пишет, что желает победы украинской армии.

Призывы за мир, которые начались дня назад по всей сети закономерно заканчиваются пожеланием победы вражеской армии!

Хроники гондольеров

Сначала две цитаты:

Российский актер и телеведущий Денис Косяков: «Мне эпл пейс важнее вас мудаков, орущих про 8 лет».

Бывший луганский философ, профессор Александр Еременко (в 2014 продвигал идею о том, что философ должен быть над схваткой, а именно, лететь в гондоле воздушного шара, думать о вечном и корректировать огонь ВСУ): «Россия прекратит свои бандитские действия против Украины и против всего цивилизованного мира только если на улицах их городов будут лежать их трупы, если их кровь потечёт по этим улицам. Россия должна распасться. Она должна развалиться. Она должна перестать быть самой большой страной по территории. Русские должны на своей собственной территории ощутить страдания, боль, страх, смерть, разрушения. Только тогда этот монстр остановится, когда он будет в своём собственном доме поражён в самое сердце».

И огромное-огромное количество: «нет войне»! «Ельцин-центр» опубликовал заявление с требованием остановить миротворческую операцию России на Украине. Десятки представителей российской эстрады сделали аналогичные заявления, им стыдно за Россию.

Но это всего лишь манипуляция! Под видом «нет войне» и «я – пацифист» скрывается поддержка антирусского режима на Украине. Было бы иначе, они бы протестовали все эти восемь лет.

Стоит Росси сдать назад, прекратить миротворческую операцию, и начнется ее уничтожение по всем фронтам! А озвученная на странице в ФБ мечта профессора Еременко о распавшейся России и трупах русских на улицах будет реализовываться под всеобщее одобрение косяковых, собчаков и ургантов. 

РУКИ ПРОЧЬ ОТ НАШИХ ПЕСЕН!

Друзья мои! Какая запредельная манипуляция!

Все эти годы на Украине уничтожали память о Великой Отечественной войне! Делали героями фашистских пособников! Проводили факельные шествия с зигованием! Уничтожали русский язык и культуру. Даже советскую песню о мирном детстве «Пусть всегда будет солнце» вынесли из программы изучения!

А как изощренно они уродовали наши песни! Вспомним «Катю-ватницу» Ореста-Луютого (Антина Мухарского) и «Барон фон дер Пут» Сергея Файфуры. Это делалось целенаправленно и планомерно. Нашу «Катюшу» Лютый превратил в антирусскую агитку, а Файфура спародировал песню Леонида Утесова «Барон фон дер Пшик», которая стала популярна после разгрома немцев под Сталинградом в 1943 году.
И вот вдруг нате: по пятому каналу звучит «Священная война» – ставшая гимном защиты России в годы Великой Отечественной Войны!

Бывшая луганчанка, журналист, моя подруга Яна Осадчая пишет из Киева: «На 5 канале под песню «Вставай, страна огромная» показывают Зеленского и оборону украинцев. Сильно. То ли ещё будет».
Действительно, то ли еще будет! Очередная ложь приведет к очередным жертвам! Люди, которые это делают сознательно, идут на обострение конфликта и используют символы нашего культурного наследия, чтобы снова убивать русских!

Европеизация Лисичанска: фейковая канатная дорога

В прошлом номере «Казачьего вестника» мы писали о разрушенном содовом заводе и о попытках спасти край, не прекращая войну, а поднимая из катакомбных могильников древних террафоксов и восстанавливая бельгийское наследие Лисичанска.  Сегодня речь пойдет о еще одном проекте,  посвященном Лисичанску, в котором задействована уже Германия, а не только Украина.   Речь о канатной дороге между Лисичанском и Северодонецком, которой в действительности не существовало.

Как пишет издание «Немецкая волна» (DW),  весной 2019  года жителей Лисичанска и Северодонецка, расположенных на подконтрольной Киеву территории Луганской области, вдруг начали опрашивать на улицах о том, как они относятся к проекту построения канатной дороги между двумя городами. На улицах можно было увидеть билборды и наклейки с рекламой этого проекта под названием «Северный лис». На самом деле никакого проекта не было – все это было частью художественной акции, которую вместе разработали и реализовали немецкая художница швейцарского происхождения Сибилла Фойхт (Sibylle Feucht) и ее украинская напарница Маша Вареникова. Читать полностью

Нашествие террафоксов или как спасти бельгийское наследие Лисичанска

В социальной сети Фейсбук реклама устроена таким образом, что показывает   пользователям рекламу в зависимости от их интересов, которые пользователи выражают с помощью лайков и просмотров. Все чаще и чаще при просмотре ленты новостей в этой социальной сети мне стала попадаться на глаза реклама фестиваля в Лисичанске, который организовывает украинский писатель Сергей Жадан. Роботы Фейсбука верно рассчитали, что и культура, и мой родной город Лисичанск не оставят меня равнодушной и я пойду по ссылке чтобы узнать больше про «Террафокс-фест». Читать полностью

«Память поколений». День Победы или Тень Победы?

Одним из самых ярких культурных событий моей ноябрьской поездки в Москву стало посещение XVIII церковно-общественной выставки-форума – «Православная Русь – к Дню народного единства». В Центральном выставочном зале «Манеж», недалеко от Красной площади, открылась уникальная выставка «Память поколений: Великая Отечественная война в изобразительном искусстве».

В чем уникальность выставки? 150 произведений живописи и скульптуры из 34 городов России были впервые представлены в едином собрании. Участие в выставке приняли сорок два музея. Картины, скульптуры, фотографии изображали путь к Победе, рассказывали о том, как отражалась тема войны в изобразительном искусстве 1940-2010-х годов.

Как заявляют организаторы, чтобы собрать под одной крышей эти уникальные произведения искусства, они проделали путь более чем в 80 тысяч километров. Организаторы выставки – Патриарший совет по культуре, Правительство Москвы, Министерство культуры Российской Федерации, исторический парк «Россия – Моя история», Российское военно-историческое общество. В кураторскую группу под руководством директора Государственной Третьяковской галереи З. И. Трегуловой вошли искусствоведы Третьяковской галереи и ГМВЦ «РОСИЗО». Открывали выставку Президент России Владимир Путин и патриарх Кирилл.

Пройдемся и мы по залам выставки. Читать полностью

Сто книг про АТО: и бомбами, и книгами

Нина Ищенко, Елена Заславская

На днях на Украине был принят закон, в котором Россия признается агрессором, а территории ЛНР и ДНР — временно оккупированными, хотя доказательств присутствия российской армии на Донбассе до сих пор нет. Однако такое сотворение параллельной реальности неудивительно: Украине уже четвертый год воюет с Россией, разрушая города Донбасса и убивая жителей республик. И пишет об этом книги.

Четвертый год войны в Донбассе. Люди устали от бытовой неустроенности, постоянных проблем, блокады и войны. Нередко можно услышать, что худой мир лучше доброй ссоры, что мы рано или поздно вернемся на Украину, что без вмешательства России мы были бы в составе Украины и у нас не было бы никаких проблем. Основной летймотив этих рассуждений сводится к тому, что в высших сферах делят власть, а мы, простые люди, ничего против Украины не имеем.

Однако это не значит, что Украина не имеет ничего против нас. За годы войны украинская идеология нашла воплощение не только в политических ток-шоу и обстрелах донбасской земли, но и в целом ряде художественных произведений. Патриоты и свидомые украинцы, воюющие против сепаров и российских агрессоров — это уже не только штампы украинской пропаганды, это литературные образы, которые эмоционально более эффективны и долговечны, чем плакаты и газетные статьи (хотя их воздействие тоже никто не отменял)

В развитие мифа о Небесной Сотне, на котором строят современную украинскую идентичность, формируется и книжная сотня, как назвала свою работу киевлянка Анна Скорина. Это более ста опубликованных на Украине книг о войне с Россией на Донбассе, от детских стихов и сказок до военных мемуаров и поэтических хроник войны с украинской стороны. Среди авторов как известные писатели (Сергей Жадан), так и никому неизвестные волонтеры. Книги и на русском (40 книг), и на украинском языке (139 произведений). В разработке нового украинского культурного кода участвуют и бывшие луганчане. Лидер среди издательств военной литературы — харьковское издательство «Фолио».

Публикуем список Анны Скориной: Читать полностью

От разжигателя к пацифисту: мастер-класс от Евгении Бильченко как переобуться в прыжке

Нина Ищенко, Елена Заславская

Евгения БильченкоСлово мир очень часто звучит в Донбассе. Это одно из самых частых пожеланий на Новый год и Рождество. Вот уже четвертый год как слово мир наполнилось для жителей Донбасса конкретным содержанием: мир это когда не сжигают заживо людей, как 2 мая 2014 года в Одессе, мир это когда не наносят авиаудары по центру Луганска как 2 июня и не бомбят донбасские города, как бомбили Станицу Луганскую 3 июля 2014 года, мир это когда уроки начинаются 1 сентября, а не откладываются на месяц из-за обстрелов, мир это когда в библиотеке читают книги, а не выгребают осколки, мир это когда в родной город летают самолеты и ездят поезда, когда в домах есть свет, вода и газ, а ремонтников не убивают при починке коммуникаций, когда не боишься за жизнь родных и близких людей, когда окна в твоем доме не заклеены скотчем крест-на-крест, а вдоль улиц не появляются все новые дома разрушенные градами. Слово мир совершенно особенное для каждого жителя ЛНР и ДНР, и борьба за мир для нас не просто слова. Поэтому мы не смогли остаться в стороне от ситуации, когда борцами за мир себя называют те, кто еще недавно разжигал эту войну.
В начале прошлого года в числе борцов за мир оказалась украинская поэтесса, доктор культурологии и общественный деятель Евгения Бильченко. В 2014-м году она активно поддержала Майдан, гордилась тем, что состоит в организации украинских националистов Правый сектор (позывной Дон Кихот). После трагедии 2 мая в Одессе взгляды Евгении не изменились, и с лета 2014-го года она стала волонтером в так называемой зоне АТО: закупала для украинских военных вещи, амуницию, тактические обвесы для стрелкового оружия и собирала денежные средства на фронтовые нужды, выкладывая в своем блоге сканы квитанций и расписок от жертвователей, а также свои фотографии с благодарными военными. И вдруг на третий год войны Евгения прозрела. Она поняла, что война это плохо, и хочет донести это знание до жителей Москвы и Петербурга.
Странный выбор. Россия ни с кем не воюет. Идет война между Украиной и республиками Донбасса. Если человек хочет бороться за мир, то естественно было бы делать это на Украине и в Донбассе.
Ведь на Украине только в рамках шести прошедших в 2014-2015 годах волн мобилизации на военную службу были призваны 210 тысяч человек. При этом, начиная с третьей волны мобилизации под нее подпадают военнообязанные, не проходившие службу в армии. За уклонение от призыва лишают свободы на срок от двух до пяти лет. С 2016 года украинским военным повышают минимальную зарплату до 300 долларов США, что увеличило количество контрактников в украинской армии. Численность армии растет, и деньги на армию дополнительно собирают с украинцев. Начиная с 2014 года каждый гражданин Украины выплачивает из своих доходов военный сбор 1,5% от объекта налогообложения. Казалось бы, если человек хочет бороться с войной, ему есть где приложить свои усилия, однако Евгения этого не делает.
Проводит ли она какие-то пацифистские акции в городах Донбасса? По понятным причинам нет, ведь Добровольческий украинский корпус Правого сектора, которому активно помогала Бильченко, 2 года воевал на донецкой земле, против народных республик, уничтожая мирных жителей и совершая военные преступления.
Итак, в Донбасс Евгения не ездит. Но может быть она пытается наладить диалог Украины и Донбасса в Киеве, на украинской территории? Снова нет. В актив своей миротворческой деятельности Евгения вносит “Омс” — киевский фестиваль “Осень-мир-стихи”, проведенный осенью 2017 года. Цель фестиваля — “объединить через города, через городскую идентичность, через культуру, поэзию, гуманизм разные города в странах между которыми существует межэтнический и гражданский конфликт”. Кого же она приглашает на этот фестиваль? Представителей Харькова, Киева, Одессы, Минска и Петербурга. Видимо, профессор Бильченко считает, что это именно те города, между которыми существует этнический конфликт и где пацифизм нужнее всего.
Итак, ни Украина, ни Донбасс не являются ареной миротворческих инициатив поэтессы и общественного деятеля Евгении Бильченко. Куда же летает наша голубица мира?
В течение 2017 года Евгения совершила несколько поездок в Москву и Санкт-Петербург, организовала в России несколько творческих выступлений, одно из них на блогерском канале, записала рок-альбом, участвовала в несанкционированных митингах и пикетах, проводимых на территории РФ представителями местной оппозиции. Во время своих поездок Евгения призывает Россию и Украину выйти на разумный диалог для прекращения политического конфликта и установления мира на Украине, считая, что обе стороны должны отказаться от предрассудков.
Как мы видим, активистка Майдана Евгения Бильченко сделала все от нее зависящее, чтобы на Украине была та власть, которая там сейчас ведет войну — националистическая и антирусская, но бороться с национализмом и предрассудками она ездит в другую страну.
Такое направление деятельности поэтессы кажется странным не только нам. Хотя несколько ее выступлений в России прошли спокойно, но в декабре 2017-го года во время чтений в Москве Бильченко была задержана полицией по обращению неравнодушных граждан (отпущена без протокола).
Удивляет в этой ситуации реакция большей части пророссийских блоггеров. Люди, поддерживающие Донбасс с самого начала войны на Украине и выступающие против националистического правительства современной Украины, встали на защиту Евгении. Российский писатель-военрук Захар Прилепин называет её отличным поэтом, а поэт-военкор Анна Долгарева — человеком, у которого остались глаза и совесть. Коммунист Андрей Манчук считает, что каждый честный человек обязан помогать Бильченко в России, а одессит Денис Селезнев призывает организовывать ее выступления не только в России, но и в Донецке.
Защитники Бильченко заявляют, что деятельность Евгении — это шаг на пути к миру, так как Евгения раскаялась и выступает против украинской идеологии. Однако по ее собственным словам Евгения по-прежнему верна идеалам Майдана и считает, что все беды Украины от того, что эти идеалы не воплотились нужным образом. Во всех своих выступлениях Евгения поддерживает украинскую идеологему о том, что идет война между Россией и Украиной, а Донбасс в этой войне как бы и не участвует — народных республик нет в культурном пространстве Евгении, как и в информационном пространстве украинской пропаганды.
Между тем Донбасс является субъектом политики. Украина воюет против ЛНР и ДНР, образованных в результате референдума. Если отказаться от штампов украинской идеологии, то Евгении пришлось бы называть вещи своими именами: “Да, я поддерживала военную агрессию Украины против независимых республик Донбасса. Я, профессор, не знала, что нации имеют право на самоопределение. Я, гуманистка, не догадывалась, что все нации имеют такое право, а не только моя, украинская. Я, борец за европейскую культуру, не могла даже представить, что захватническая война это преступление против человечества”. Когда автор научных статей и трех монографий по культурологии высказывается в стиле “я вдруг прозрела, война это плохо!”, это ставит под вопрос искренность и самого автора, и его группы поддержки.
Мы считаем, что бороться за мир нужно там, где идет война, в разжигании которой борцунья активно участвовала, а не там, где много уютных кафе. Пока голуби мира летают не там, где необходимо, а там, где вкусные печеньки, это шаг не к миру, а в другую сторону.