Публикация в горловском журнале «Пять стихий»№ 4 (22) за 2022 (Горловка, ДНР)

В горловском журнале «Пять стихий» вышла моя литературная статья  «Крестный ход и бессмертный полк в альбоме рок-группы «Зверобой» «Родина»».

«В донбасской Горловке, где обстрелы не прекращаются с 2014 года, идет литературная жизнь и издается литературный журнал «Пять стихий», ставший лауреатом премии Союза писателей России «СЛОВО-2020». Редактором журнала является Иван Нечипорук. В журнале публикуются произведения разных жанров, принадлежащие авторам Донбасса.

В недавно вышедшем номере 4 (22) за 2022 года опубликованы критические статьи авторов из Луганска. Так, в этом номере читатели смогут познакомиться с рецензией Нины Ищенко «”Русский Лавкрафт”: ледяной поход по зимнему Донбассу», посвященной стихотворению Александра Сигиды-сына 2016 года. Кроме того, в журнале «Пять стихий» поэтесса Елена Заславская выступает в необычной для себя роли критика, анализируя образ Родины в творчестве группы «Зверобой».

В условиях войны донбасские авторы продолжают выражать в образах и в слове те смыслы и ценности, за которые стоит Донбасс: это Россия, Родина, Крестный ход и Бессмертный полк» – сообщает сайт Одуванчик.

5-stihiy-2-2022

Авторы из Донбасса в «Суре»№2(168) март-апрель 2022 года

Друзья, в этом году началось мое сотрудничество с пензенским журналом «Сура». 

«Сура» – единственный литературный журнал в Пензе и Пензенской области. Выходит с августа 1991 года. Позиционирует себя как журнал современной литературы, культуры и общественной мысли. Тираж более 1000 экземпляров, есть всероссийская подписка.

В «Суре»№2(168) март-апрель 2022 года вышла стихотворная подборка авторов из Донбасса: Олег Стельников, Алексей Молодцов, Оксана Макасеева, Любовь Бондаренко. Открывает подборку статья литературного критика, культуролога Нины Ищенко ««Крылья»: полет в пространство русской литературы» о журнале Союза писателей ЛНР «Крылья»  и мое стихотворение «Марсий, вызови Феба». Читать полностью

Вышла книга «сVете Тихий – Zащитникам Отечества»

Литераторы ЛНР 11 апреля 2022 года на брифинге в ЛуганскИнформЦентре представили сборник поэзии и прозы «сVете Тихий – Zащитникам Отечества».

Среди авторов книги: Николай Иванов, Светлана Тишкина, Алексей Шорохов, Алексей Полубота, Марк Некрасовский, Виталий Даренский, Людмила Гонтарева, Александр Сигида-отец, Нина Ищенко, Елена Заславская  и другие.

Прочитать книгу можно по ссылке: https://svetetikhiy.pravlitlug.ru/knigi/svete-tihij-zashhitnikam-otechestva/admin/

«Сейчас идет война, и мы посчитали необходимым издать сборник из тех материалов, которые были написаны за февраль и март – это новые произведения. Я увидела, что многие авторы, литераторы обращаются к этой теме и подумала, что было бы хорошо собрать (материалы) в единый сборник и подарить его (сборник) в поддержку нашим воинам», — сказала председатель православного литературного объединения «Свете Тихий» Светлана Тишкина.

Она уточнила, что в сборник вошли произведения 21 автора из ЛНР и РФ, отметив, что литераторы уже раздали часть книг защитникам Республики.

Поэт, член Союза писателей ЛНР, Союза писателей России Елена Заславская рассказала, что на задней стороне обложки сборника размещены две эмблемы – православного литературного объединения «Свете Тихий» и Союза писателей России.

«Я рада, что Союз писателей России выступил с коллективным письмом, в котором выразил поддержку и Донбассу, и русской армии», – подчеркнула она.

Кандидат философских наук, литературный критик Нина Ищенко отметила, что в течение восьми лет вооруженного конфликта в Донбассе в ЛНР и ДНР шла «литературная нормальная жизнь».

«Эта литературная жизнь призвана дать ответы на вопросы: зачем мы здесь? Почему мы здесь? За эти восемь лет каждый, кто живет в Луганске неоднократно слышал эти вопросы от друзей из Украины и России: «Почему вы не уехали? Что вас держит?» Попытка ответить на эти вопросы содержится в этой книге», — сказала она.

По мнению литературного критика, Донбасс является границей Русского мира.

«Угрожают не нам лично, а тем ценностям, которые мы любим, которые для нас важны, которые делают нас людьми и которые превращают нас в часть великой культуры», – подчеркнула Ищенко.

По материалам ЛИЦ

Елена Заславская «Настя, приезжай»

Книга «Настя, приезжай» – это книга автобиографической поэзии и прозы, написанная в Луганске по мотивам путешествий и встреч в Крыму, на Украине и в России с 2013 по 2018 год.

Когда-то Настя написала: «И всё-таки эта книга получилась как личная вещь, как любовная записка в школе, что можно краснеть и смущаться. И у меня сразу возник вопрос о том, нужно ли так выражать и показывать свои чувства, а ответ моего сердца был, что нужно, потому что люди берегут и прячут важное и сокровенное, а этим нужно делиться. Не бояться, а раскрывать красоту».

И этой красотой я рада поделиться с вами, дорогие читатели.

Редактор – Нина Ищенко
Художественное оформление и вёрстка – topor&lopata энтертеймент
Иллюстрации – Анастасия Л.

Елена_Заславская_Настя_приезжай

«Мы стали чёрным хлебом на войне»: Военный Донбасс в стихотворении Елены Заславской «Чёрный хлеб»

В феврале 2022 года началась активная фаза участия России в украинско-донбасском конфликте. После признания республик Донбасса и начала военной операции по денацификации Украины в сетях обозначилось новое направление информационной войны: псевдо-пацифистская риторика, направленная против военных действий на Украине. Предыдущие восемь лет войны, которую вела Украина в Донбассе, замалчиваются или отрицаются, и действия России представляются абсолютно немотивированными. Однако существуют культурные факты, рожденные войной в Донбассе. Один из них – книга стихов луганской поэтессы Елены Заславской «Год войны», напечатанная в Луганске в 2015 году. Эту книгу открывает стихотворение «Черный хлеб» (2014), написанное в первый год войны Украины и Донбасса.

В стихотворении «Черный хлеб» автор изображает четыре поколения людей Донбасса, на чью долю выпала эта война: «Успели дети подрасти. Успели внуки подрасти. А правнуки пока что не успели». Читать полностью

VI сборник ФМО «Донбасс: философия фронтира»

Книга «Донбасс: философия фронтира» под редакцией Нины Ищенко и Елены Заславской издана в Луганске в 2021 году. Книга представляет собой сборник докладов Философского монтеневского общества за 2021 год. В сборник также включены доклады, которые планируются к обсуждению, и рецензии на предыдущие сборники ФМО, написанные как его нынешними и бывшими участниками Арсентием Атояном, Виталием Даренским, Андреем Кондауровым, Игорем Грицких, так и российскими авторами, в частности, московским писателем, автором фэнтезийных повестей и рассказов Вуком Задунайским. Книга содержит поэтический комментарий военной ситуации – поэму Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз» и культурологический анализ поэмы в докладе Ольги Бодрухиной. В приложении приводится список докладов ФМО за 2020-2021 гг., список книг ФМО, выпущенных с 2015 года в Луганске, а также перечень авторов сборника, как докладчиков, так и рецензентов.

Донбасс_Философия_фронтира

Буктрейлер к поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз»

Буктрейлер к поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз».

Автор видео Ольга Бодрухина отмечает: 

– Буктрейлер к поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз» – это пример того, как сливаются воедино самые ужасные предчувствия и самые сокровенные мечты. Собственно, эпиграфом к поэме служит «святая Троица», заключающая основной посыл. «Скрепно. Ватно. Сакрально». Слабонервным не читать.

Это, конечно, о любви. Но о любви на грани жизни и смерти. Это не война романтизируется, нет – это она подло вторгается в любовь и романтику, заставляя поэтов и влюбленных брать в руки оружие. Речь идет о войне, но, увы, не о той, которую описали Делез и Гваттари в «Анти-Эдипе». Это не та Машина Войны, которая направлена против укрепления власти органов и усиления контроля. Это не та война, которая «по-честному». Речь о братоубийственной войне, которая ведет к отрицательному отбору и деградации, абсолютно противоестественной войне, которую можно сравнить разве что с инцестом, с, простите, «сестроебством».

«My life was taken to feed the Machine» – жизнь каждого становится жертвой этому прожорливому и слепому божеству. (Одно из значений Machine – это миссия, но, в данном случае, речь идет об анти-миссии, а срыве божественного плана и порядка мироздания). Но на каждую абберацию находится своя управа – не в уютном кабинете психолога, нет: речь о суде Божьем, который выше любого человеческого. Каждый в этой войне принимает сторону Тьмы или Света, становится театром военных действий высших сил. И, либо несет свой крест, либо бежит от своей судьбы.

Чтобы отразить эти идеи, в видеоряд были включены отрывки анимации Станислава Подивилова «Твой крест». Монах, молящийся в пещере о спасении души – это прямое указание на старца Филиппа Луганского, милостью которого город и его жители находятся под защитой высших сил. Старец дал наставления относительно наших времен, о том, что земля луганская даст защиту многим православным, и как бы ни было тяжело, покидать ее нельзя. В самой поэме немало сказано о невероятной силе молитвы даже не чудотворца – простого человека.

В то же время в поэме Заславской звучит мотив подмены чистого образа веры и святыни (иконы) скетчбуком – в прямом и переносном смысле. Увы, чтобы, отличить подлинное от профанации (а «профан» – это место перед святилищем – уж никак не сам алтарь), нужно иметь опыт соприкосновения с истинным. А получить его иначе, как с чистым сердцем и намерением, по милости Божией, нереально, под какими бы флагами или лозунгами ты ни выступал.

Именно поэтому в видеоработе появляются фрагменты в скетчевом стиле композитора и визуального артиста Джорджа Элбрехта. Нарисованный солдат, который бегает, вцепившись в оружие – уже мертв, так как он выполняет не свое предназначение, а инструкцию, бесчеловечный приказ, им движет лишь страх и чужие амбиции.

Также через видео проходит образ 3D структуры, похожей на вирус. Это не тот вирус, о котором вы подумали – это вирус насилия, который поражает пространство не просто искажая его, а уродуя (об этом также написала Нина Ищенко в своей одноименной статье). Как и любой вирус, он заменяет собой органы клетки общественного, прописывает свой код везде. Именно в этих поврежденных, обезображенных тканях реальности затем селится война. Надолго.

Наконец, голливудский мотив буктрейлера – это и отсылка к Убивашке из “Kick Ass”, именем которой в поэме назван отряд. Образ этой героини – символ юной души, которая еще не познав любви, выходит на тропу войны. Вместе с этим, есть и отрицательная коннотация образа, ведь именно Голливуд сформировал в современном обществе представления о войне, «супергероях» и прочих «мстителях» – они так и живут в сознании, пока человек напрямую в реальности не сталкивается с тем, что киношная война слишком мало общего имеет с реальной… Именно поэтому память о войнах – не должна уничтожаться, сокрываться или ребрендироваться – чтобы в будущем не пришлось опираться на «комиксы» и «скетчбуки».

«Донбасский имажинэр»: Орфей и Эвридика с последней обоймой разрывных

Книгу моей подруги и единомышленницы из города-героя Луганска Елены Заславской, сборник стихотворений «Донбасский имажинэр» я прочла на днях.

Подарила мне её Лена давно, но в Москве жизнь моя – суета сует. А художественная литература – чтиво не быстрое, требующее некоторого особого настроя, скорее созерцательного, нежели информационного.

И вот я лечу в самолёте Москва-Махачкала на конференцию по противодействию пропаганде идеологии терроризма и экстремизма в цифровой среде и читаю «Донбасский имажинэр». Казалось бы – где Махачкала, а где Луганск? Где бармалеи-исламисты, а где поэзия и философия…

Но, однако, это только кажется. Всё в мире связано. И философия предшествует любым процессам, хотя внешне всё может выглядеть иначе. Философия предшествует политике, которую, в свою очередь, в некоторые исторические моменты другими методами продолжает война. Причём здесь важно понимать, что война — это не только и, в эпоху сетевых/гибридных войн -не столько её «горячие» фазы, когда идут боевые действия, но и идеологическое, информационное противостояние, а также процессы, идущие в сфере экономики и дипломатии.

«Донбасский имажинэр» представляет из себя книгу-аллигат. С одной стороны – режим Диурна, с другой – режим ноктюрна. И между ними нет иерархии, они — полноценны и самодостаточны. Обе части открываются краткими предисловиями луганского философа и культуролога Нины Ищенко, поясняющими суть режимов Диурна и Ноктюрна.

Поэзия Елены Заславской – это невероятно чувственное, пропущенное через себя, через каждую клеточку тела и фибр души восприятие реальности, наложенное на большой интеллектуальный и культурный опыт. Её стихи — это литература в лучшем смысле этого слова — образная, полная аллюзий, отсылок, намёков и подтекстов.

Книга Елены Заславской «Донбасский имажинэр» – ещё одно подтверждение того, что на наших глазах в Донбассе оформился мощный литературный процесс. И это лишь отчасти про продолжающуюся, идущую непосредственно сейчас войну. Я всё больше убеждаюсь, что этот огромный культурный пласт охватывает временной промежуток не начиная с 2014 года, а гораздо раньше. Война стала цементирующим, ключевым элементом этого процесса.

Но – Орфей и Эвридика едут в метро (которого нет в городах Донбасса) с последней обоймой разрывных под знаком Чёрного квадрата, который критикам, литературоведам, а в первую очередь – читателям только предстоит разгадать.

Писатель, публицист, член Союза Писателей России

Наталья Макеева

МОРЕ СМЕРТИ И МОРЕ ЛЮБВИ. О поэме Елены Заславской «Nemo»

Русская поэзия часто является пространством воплощения философских смыслов. Исторический контекст написания поэтических произведений помогает создать их конкретную реализацию. Одним из универсальных культурных архетипов является переживание смерти, которое осмысляется и воплощается в мифологемах всех культур, созданных человечеством. В русской культуре общественно обусловленное переживание смерти имеет свою длинную историю, включающую языческое наследие и христианские религиозные идеи. Мифологема смерти по-разному воплощалась в русской поэзии в разные исторические моменты. В ходе войны в Донбассе русская поэзия актуализирует универсальные культурные архетипы в новой исторической ситуации. В настоящее время в русской литературе военного Донбасса универсальная мифологема смерти реализуется в образной форме в поэзии луганской поэтессы Елены Заславской. Давайте рассмотрим многоликий образ моря на примере поэмы «Nemo» (2019). Читать полностью

V сборник ФМО «Монтень в Луганске»

Фото обложки Инга Теликанова

Пятый сборник докладов Философского монтеневского общества посвящен тридцатилетию ФМО. В книге «Монтень в Луганске» рассказывается об идеях, концепциях, философских системах, поэтических образах, дискуссиях и даже сетевых спорах, которые отражают интеллектуальную жизнь Луганска, города на передовой, в нескольких километрах от линии фронта, на шестой год войны Украины с Донбассом.

Monten-v-Luganske-2020_FMO

Книга «Монтень в Луганске. Фокус осознания, спектр возможностей, периферическое видение» выходит в год тридцатилетия Философского монтеневского общества, названного в честь французского скептика Мишеля Монтеня, жившего в эпоху религиозных войн во Франции. Свободная форма изложения своих мыслей и критическое отношение к любой догме определили принципы деятельности ФМО.

Нина Ищенко, кандидат философских наук

Людям разных мировозрений и тем, кто ещё не построил собственное мировоззрение, старым и юным, зрелым или незрелым умам и душам откроется рано или поздно, что отказ от принятия догмы не значит в познании релятивности всего и вся. Мы собираемся, говорит Монтень, в учёных собраниях, чтобы искать истину, но не затем, чтобы её найти… Словом, нашёл и утвердился – выпал из сообщества ищущих. Не нашедшимся жив человек, но поиском смыслов за уже найденным. За горизонтом – горизонт, за истиной – истина.

Арсентий Атоян, доктор философских наук, профессор

Почти с самого начала основания в Философском монтеневском обществе отсутствует привычная для таких сообществ иерархия. Скорее, это кружок с такими типами связей, которые можно окрестить боевыми: боевые друзья и другини. В этом смысле многие из его членов – больше, чем единомышленники. Если мы говорим о неком боевом братстве, то, можно докрутить эту метафору до определения ФМО как философского спецназа. Чтобы уж совсем по-нашему – философская дружина. Вплоть до того, что все мы пьем из одной чаши, во всех смыслах.

Ольга Бодрухина, собкор сайта «Одуванчик», йогини, факир, обладатель Кубка мира по тайскому боксу