Супрематический спектакль-перформанс «КаZимир»

"КаZимир" 5 марта в 18.00 в выставочном зале в ПЕРЕСВЕТОВОМ.
«КаZимир» 5 марта в 18.00 в выставочном зале в ПЕРЕСВЕТОВОМ.

23 февраля в Москве мои знакомые художники отметили день рождения Казимира Малевича. И я пользуясь случаем хочу прорекламировать супрематический спектакль-перформанс «КаZимир», на котором прозвучат и мои тексты.

«Нужно прийти к букве, звуку и цвету как таковому, вот путь к живому, вот где воскресение.
Никто не может знать, что будет на сцене, что озарит Зрителя.
Сцена серьезна, как черное и белое, ничто на ней не смешно, это не кухня, не лакейская — <это> место серьезнее и священнее церкви. Это не кушетка для отдыха, это не забор, где подвешивают нервную силу, как белье. Старый театр должен исчезнуть, как допотопные животные…» Казимир Малевич.

Поделиться:

Москва. Чаепитие. «Поэма Экстаза»

Лекция о «Поэме экстаза» Скрябина, вернее об одной паузе в поэме.

В 1906 году Скрябин издал стихотворный текст поэмы, но намеренно не напечатал его при партитуре в качестве программы, так как придавал большее значение самой музыке.

994617_586527711406741_714696745_na

 
Фото Ивана Жданова

Поделиться:

Москва. Вся власть женщинам

Галерея А3. Москва. Фото Насти Лелюк

yqWix1hdKBQ

Галерея А3. Москва.
Фото Насти Лелюк.

На фото кроме меня – Каpa (Виталий Копачев) и Дуда (Игорь Дудинский)

Поделиться:

Песня без конца

И.Д.

Дудка выпьет и нальет,
Дудка песенку споет,
Про девчонку молодую,
Что сегодня не придет,
Про следы, что на песке,
Да про дырочку в виске,
Про веревку бельевую,
Что на шейном позвонке.
Запивает русскую,
Запевает грустную,
Без закуски,
С чувством.

Я с ним выпью и налью,
Я с ним песенку спою,
Про красавца удалого,
Того, которого люблю.
Про водицу под ледком,
Да про золотой укол,
Про распахнутые окна,
Что под самым чердаком.
Запиваю горькую,
Запеваю громко я,
Во все горло,
Чтобы сердце дрогнуло.

И смеялись и рыдали
Вместе пьяные сердца.
Нет у песенки начала,
Нет у песенки конца.

Поделиться:

Еду в Москву. Дух и почва

Еду в Москву на биеннале современного искусства.
Еду, как участница проекта «Дух и почва». Спасибо Игорю Дудинскому и Михаилу Рошняку за приглашение.

Духи и ПочваКак пишет Газета.ru: «Буквально несколько месяцев назад проявилась новая тенденция, которая в концентрированном выставочном потоке биеннале показывает себя довольно ощутимо, — явный крен продвинутых художников в антропологически-почвенные изыскания. На биеннале проектов в этом духе достаточно.Один из самых заметных, который еще на стадии анонсов успел вызвать разные толки, — «Дух и почва» в выставочном зале на Каширке. Этот муниципальный зал — легендарное место, где в конце 1980-х проходили первые официальные авангардные выставки. Коллективная выставка под кураторством Александра Шумова, которая ставит своей задачей «исследование границ материального и мистического, истории и современности, космополитизма и патриотизма», откроется в начале октября.»

Я же представлю свое стихотворение о Казимире Малевиче По ту/эту сторону Черного квадрата.

Михаил Рошняк «Поющие мумии» («Жертвоприношение»)
Михаил Рошняк «Поющие мумии» («Жертвоприношение»)

Алексей Шумов:»…Как никогда сегодня актуальна тема заявленная российскими художниками еще в середине девяностых годов прошлого века. Именно в России, где на данный момент размагничены идеологические механизмы, где сложно разобраться с современными моральными ориентирами, где превратно используются человеческие стимулы и интересы. Тема достаточно интересная и благодатная. И не только в целях порождения тупиков и спекуляций. Она, эта тема, должна обсуждаться прежде всего и именно в сфере искусства имеющего огромные возможности на путях осмысления. Соединения и сглаживания противоречий. В процессах которые могут сыграть конструктивную роль. В поисках компромисса взаимных дополнений, приближающих к пониманию необъяснимого. Того, что Сергей Кусков характеризовал как «неразложимое духовное ядро» вертикали-горизонтали, материального/духовного. Где почва, как залог полиэтнической общности, «одухотворенная телесность ландшафта» служит выражением «конкретного мистического». Где соединено необъяснимое с рациональным, а консервативное усиливает роль передового авангардного. При том, что глобализм вроде бы как уже и победил. А материальный достаток стал основным мерилом успеха. Выставка ставит своей задачей исследования границ материального и мистического, истории и современности, космополитизма и патриотизма. Во всей красоте преломляющихся сторон, пересечений, взаимных дополнений, конкуренции вещественного с невещественным. Высвечивая индивидуальные особенности. В сильном и мощном окружении. Задающего тон, создающего тонус, организующего провоцирующего. Выявляющего наличие воли и творческой созидательной силы.»

Поделиться: