Парадоксы литпроцесса: про супчик, перчик и Вадима Левенталя

На днях известный петербургский писатель, критик, рулевой литературного процесса Вадим Левенталь выложил на своей страничке в ФБ свое интервью «Комсомолке» под названием: «Наш литературный процесс напоминает пресный супчик в городской больничке. Невкусно, пресно, без перца и без соли». Этот материал натолкнул меня на следующие размышления.

Мы сталкиваемся с парадоксами дважды. Как заметил несколько лет назад блогер Николай Ласточкин, второй раз они вторгаются в нашу жизнь в виде фарса.

Один из основателей первой софистики Протагор обещал за большие деньги научить любого человека выигрывать любой спор. Один из учеников Эватл закончил курс, а заплатить должен был по уговору после первого выигранного процесса в суде. Так как он несколько лет не брался ни за какие судебные дела Протагор решил, что его просто хотят обмануть. И сам подал на ученика с суд. Эта история стала общим местом античных учебников логики и в частности была описана римским собирателем древностей Авлом Геллием. Протагор рассуждал так: «Каким бы ни было решение суда, Эватл должен будет заплатить. Он либо выиграет свой первый процесс, либо проиграет. Если выиграет, то заплатит по договору, если проиграет, заплатит по решению суда». Эватл возражал: «Ни в том, ни в другом случае я не должен платить. Если я выиграю, то я не должен платить по решению суда, если проиграю, то по договору».

Две с половиной тысячи лет спустя. Ситуация повторилась в Москве в бытность Лужкова мэром города. Писатель Лимонов сказал, что Лужкову подконтрольны все суды: никогда еще мэр столицы не проигрывал в зале суда. Лужков смыл грязь со своего честного имени: подал на Лимонова в суд и выиграл.
Петербург как культурная столица не отстает от тенденций и тоже рождает подобные парадоксы. Третьим в этом ряду оказался петербургский писатель и критик Вадим Левенталь, который доказал, что литературного лобби в России не существует, созвав на свою презентацию несколько литературных кланов.

Предыстория такова. В прошлом году Наталья Курчатова, литератор из Питера, в соавторстве с Ксенией Венглинской написала книгу «Сад запертый» (Издательство «Пятый Рим»). Видимо книга продвигалась не так, как хотелось авторам, и Наталья в своем ФБ написала абсолютно беззубую заметку (беззубую, потому что не было названо ни одной фамилии) весь смысл которой сводился к простой истине: чтобы продвинуть книгу нужно быть в литературной тусовке! И все! Что тут началось! Бывшие/нынешние друзья, коллеги и собратья по перу, такая себе коллективная Марья Алексеевна, с перчиком и солью объяснила Наталье, что она и дура, и сумасшедшая, и роман у нее бездарный. Вадим Левенталь больше всех старался объяснить Курчатовой, что литературные тусовки не имеют вообще никакого значения, а ее роман не соответствует высоким литературным стандартам, которые задает его безупречный вкус литературного критика.

Тогда я была настолько потрясена, что не находила слов сформулировать свое отношение, потому что до этого времени знала Левенталя, как критика, писателя, автора интересных проектов, его книги стоят на книжных полках моих друзей. Создавалось впечатление, что люди такого уровня озабочены только литературными достоинствами произведений и не опустятся до личных нападок и травли, которым подверглась Наталья, что еще раз стало красноречивым доказательством ее правоты.

И я бы уже и не поднимала эту тему, если бы не вышеупомянутое интервью Вадима Левенталя «Комсомолке», после которого я наконец-то смогла сформулировать свою мысль: «Вадим, или крестик снимите, или трусы наденьте!».

Припасть к прекрасному:

«21 февраля в клубе Gazgolder шумно, многолюдно и в полумраке проставлялся издатель, критик и писатель из Петербурга Вадим Левенталь. Собравшиеся на вечеринке деятели литературы из разных политических кланов вели себя по-разному. Одни Левенталем восхищались и шептали, что Вадим — чуть ли не единственный писатель, гордо несущий звание не либерала и способный сказать в лицо неприятную правду про наш литпроцесс. Другие ворчали, что Левенталь — питерский сноб, считающий себя лучше других. Третьи помалкивали и не понимали, к какому клану примкнуть. Но и ругающие, и хвалящие, и молчащие не только за обе щеки уписывали вкусное угощение, но и расхватали по сумкам книги в мягком переплете, щедро выложенные в зале…»

А все потому, что настоящий культуртрегер может подбавить перчика в пресный супчик! Bon appétit!

Иллюстрация Виктора Пивоварова к сборнику Ш. Бодлера «Цветы зла»

В день рождения художника Виктора Пивоварова для вас его иллюстрация  к сборнику Ш. Бодлера «Цветы зла». Материал: бумага, акварель, тушь. 

 

2018. Итоги

Друзья, с Новым годом! С Новым счастьем!  Новых свершений и вершин!

А еще радости в каждом дне,  мира   и  любви.  

 И по традиции я подвожу итоги. Под катом.

Фото Инги Теликановой.

L — значит Любовь, значит Луганск, значит Лена

Читать полностью

Список научных публикаций-2018

1. Заславская, Е. А. Мифологические образы в современной поэзии Донбасса / Е.А. Заславская // Материалы ХI Открытых республиканских Матусовских чтений (г. Луганск, 19 апр. 2018 г.). – Луганск : Изд-во ГОУК ЛНР «ЛГАКИ имени М. Матусовского», 2018. – С. 23 – 29.

Донбасс – крупный индустриальный регион на Востоке Украины, с населением около 4 млн. человек, т.е. 10% от населения Украины. Это один из наиболее урбанизированных регионов мира и самый урбанизированный регион Украины. Начиная с 18 века Донбасс был крупным промышленным центром России. Здесь развивалась угольная промышленность, черная и цветная металлургия. В 2014 году началась война Украины и Донбасса, которая продолжается по сей день. Война в таком современном и развитом регионе всколыхнула мифологические пласты народного сознания. События последних лет нашли отражение в литературе, современной донбасской поэзии.

2. Заславская, Е. А. Использование архетипов русской культуры в детских патриотических комиксах на Украине в условиях информационной войны / Е.А. Заславская // // Научно-практическая конференция «Дни науки — 2018». – Луганск, 2018. – (в печати).

Комикс – один из самых популярных жанров массовой культуры. Он сочетает в себе черты таких видов творчества, как литература и изобразительное искусство. Очень часто популярные комиксы выходят на широкий экран и таким образом обретают еще большую популярность. И конечно, комикс прекрасный инструмент для пропаганды, особенно в период информационных войн. В докладе показано, как используются комиксы в информационной войне современными украинскими пропагандистами.

3. Заславская, Е. А. Деконструкция границ в феномене селфи [Электронный ресурс] / Е.А. Заславская // Электронное информационное пространство для науки, образования, культуры : сборник материалов VІ международной научно-практической конференции, сентябрь-декабрь 2018 г. – Режим доступа: http://ogiik.forum24.ru/?1-3-0-00000012-000-0-0-1544987446

В докладе рассматривается феномен селфи, как процесс и результат разрушения границ между различными структурами социокультурной жизни людей в культуре постмодерна. На основе работ Жана Бодрийяра и Кирилла Мартынова анализируется культурная, социальная и экономическая интерпретации этого феномена.

4. Заславская, Е. А. Диалектика свободы и контроля в современном искусстве и феноменах виртуального пространства [Электронный ресурс] / Е. А. Заславская // Материалы конференции «Диалектика свободы человека». 11.12.2018 г. – Москва, Дом Лосева. – Режим доступа: http://russduh.ru/publikacii/dialektika_svobody__i_kontrolya

Свобода и несвобода человека в обществе тесно связаны с контролем. Отсутствие контроля в современном понимании представляет собой свободу, а контроль той или иной степени охвата человеческой жизни во всех культурах предполагает несвободу. В современной западной культуре старые формы контроля разрушаются с приходом информационных технологий, однако им на смену приходит не свобода, а новая зависимость. Какие культурные причины приводят к этому?

Душа Миры. Рецензия на фильм «Мира»

В 2017-м году в ЛНР был снят фильм «Мира» режиссера Дениса Шабаева.  Летом 2018 года в Сочи на фестивале «Кинотавр» прошла премьера фильма. Фильм также получил несколько наград на других фестивалях в России и зарубежом, включая международный кинофестиваль «Темные ночи» в Таллине.  Продюсеры фильма ставили  целью показать состояние  русского мира  в Луганске, представленном как «место безвременья, темноты и войны».  Однако главный герой фильма Мира, как в свое время Базаров, стал «вести себя», поступать вопреки авторскому замыслу и реализовывать совсем другие смыслы. В результате фильм не вписывается в прокрустово ложе либеральных архетипов и не является реализаций предзаданных идеологических конструктов.  Об этом читайте в рецензии собкора, и путешественницы по разным мирам Ольги Бодрухиной.

Душа Миры

О том, что в Луганске и республике снимали артхаусное кино про Донбасс, я еще в прошлом году слышала от своей соратницы, которая приняла в организации съемочного процесса непосредственное участие. Мы, как администрация детдома, с подозрением относимся к визитам киношников и прочих телевизионщиков из столиц. Слишком спекулятивная тема этот наш Донбасс, слишком мало времени прошло для осмысления. Почти невозможно зафиксировать то, что еще не остановилось, ведь маховик войны раскачивается, когда нам кажется, что он почти остановился. Почти невозможно объяснить, что силой нашей любви погибшие оживают и занимаются привычными делами, а к вечеру постепенно тают и их снова сносит степным ветром в сторону Млечного Пути. Для решения таких метафизических задач, видимо, и существует кино. Читать полностью

Зверобой. Концерт во дворе. Концерт в темноте

Друзья! Не ожидала, что будет столько откликов на Концерт в темноте, который провели зверобои во дворе Китайской стены! Поэтому спешу поделиться небольшим хоум-видео, которое маг и волшебник, мой коллега Олег Ивашов оперативно смонтировал. И пусть качество ролика оставляет желать лучшего, но атмосферу вечера вы сможете почувствовать.

Итак, для вас небольшое попурри: Родная стая (Зверобой), Едут-едут БТРы (Зверобой), Благородный Дон (Зверобой), Группа крови на рукаве (Кино, Цой), Косив Ясь конюшину (Песняры), Осень (ДДТ), А не спеть ли мне песню о любви (Чиж)…. И было еще много разных песен, которые остались за кадром!

Мы друг друга не потеряем!

Альбом Виктора Пивоварова «Проекты для одинокого человека» (1975)

Дорогая N как-то прислала мне этот альбом и он долго лежал у меня в каких-то черновиках. Теперь я решила потихоньку выкладывать сюда различные  культурные артефакты и ментифакты, поразившие меня.

«Пивоваров — одна из главных фигур московского неофициального искусства наряду с Ильёй Кабаковым, Андреем Монастырским, Дмитрием Приговым и Эриком Булатовым.

Куратор Музея современного искусства «Гараж» Екатерина Иноземцева  предлагает интерпретацию работ Пивоварова через концепты романтизма. Например, альбом «Проект для одинокого человека», один из листов которого показывает семь снов одинокого человека для каждой ночи недели, другой — разные виды неба для одинокого человека, а третий — распорядок дня одинокого человека. Этот альбом соотносится с идеей романтизма об одиночестве как основном условии творчества.

Среди близких друзей Виктора Пивоварова идеальным примером выбора одиночества ради более высоких целей был поэт Игорь Холин. Пивоваров вспоминал слова Холина: «Я считаю, что художник, поэт, должен быть абсолютно свободен, свободен от всего, абсолютно от всего. Только тогда его деятельность имеет смысл». В «Проекте биографии одинокого человека» Виктор Пивоваров писал о «радостном или абсолютном одиночестве», совпадающем с физической смертью, но при этом позволяющем обрести абсолютную свободу», — The village

«Проекты для одинокого человека» В. Пивоваров (1975 г.)

Читать полностью

ЛНР как территория разбитых сердец!

Сегодня во время посиделок у Карбаня,  зашла речь о кинофильмах о Донбассе, теме для нас животрепещущей.

Недавно на Кинотавре вышел фильм Дениса Шабаева: «Мира», в создании которого я приняла участие.  Картину пока  не видела, но как пишет  критик Максим Туула, получилась «и экзистенциальная драма, и роуд-муви, и беспристрастное исследование странной реальности, появившейся на пространстве между Россией и Украиной».  История начинается с того, что  словак Мира приезжает в Луганск к   девушке, с которой познакомился по скайпу.

Каково же было мое удивление, когда друг Владимира Яковлевича  Жан Николавев выложил в открытый доступ  картину  «Последнее путешествие Леандера»  (2017 г., Германия),  о которой написал так: «Немецкий взгляд на события на Донбассе. 92-летний ветеран вермахта отправляется в ЛНР на поиски казачки — нержавеющей любви из своей молодости…»

Шурави же горько пошутил, мол, а что здесь еще делать, как не искать свою любовь.

ЛНР как территория разбитых сердец. Хм…

 

 

 

Академия Матусовского — ко дню рождения Пушкина

Семья подалась в кино. А кто бы мог подумать. Иван снялся в ролике, посвященном Дню рождения Пушкина.
А совсем недавно на «Кинотавре» прошла премьера фильма Дениса Шабаева «Мира», к созданию которого имею непосредственное отношение. Но об этом позже.

Наше дело правое! Мы победим!

Друзья! Агентство «Луганск-1» дало возможность поздравить вас с Днём Победы и рассказать, что это праздник значит для меня!
***

Для жителей Луганской Народной Республики День Победы стал понятнее, ближе и роднее из-за масштабной военной агрессии Украины против молодой республики, считает луганский поэт, член Союза писателей ЛНР Елена Заславская.
«День Победы в ЛНР после лета 2014 года приобрел новые черты. Он стал ближе, понятнее, роднее многим из нас. То что было памятью, стало реальностью. Авиаудары, бомбежки, бомбоубежища, разрушения и гибель родных и близких людей, блокада, заклеенные крест-накрест скотчем окна, сложенные возле подъезда дрова, тревожный чемоданчик в прихожей – все то, о чем мы узнавали из рассказов ветеранов, читали в книгах и видели в кино, все стало происходить с нами, стало частью нашей жизни. Теперь мы лучше понимаем, что происходило здесь 75 лет назад, зачем и почему люди это делали, почему они стояли до конца», – сказала она корреспонденту портала «Луганск 1».
Елена Заславская напомнила, что с самого начала противостояния на майдане идеологи украинского неонацизма использовали методы расчеловечивания, которые с большим успехом использовали нацисты гитлеровской Германии.
«И хотя наш враг сейчас не говорит на чужом языке, но насаждает те же идеи и практикует те же методы, как во времена Великой Отечественной войны. Идеология культурного превосходства украинской нации, включающая представления о недочеловеках из Донбасса, стала реальностью украинской политической и общественной жизни. Агрессивная пропаганда дегуманизирует жителей наших республик, оправдывает военные преступления украинской стороны. Сейчас на Украине возрождаются нацистские лозунги и меняются национальные герои: «Україна по над усе» – это эхо нацистского «Deutschland über alles», а нынешние «герои Украины» Бандера и Шухевич и вовсе воевали на стороне вражеской армии. Это не отвлеченные теории, а факты общественного сознания», – подчеркнула Елена.
Также она поделилась тем впечатлением, которое произвела на её творчество война в Донбассе.
«В 2014 году свое понимание текущей войны я выразила в стихотворении «Едут-едут БТРы», которое посвятила своему отцу. Там есть такие слова:
Едут-едут БТРы
По донбасской стороне
И наследники Бандеры
Все расселись на броне
И сверкают касками,
Лица скрыты масками,
На шевронах свастики,
Ищут, где здесь ватники,
Не спасать, не защищать –
Едут-едут зачищать:
«Москаляку на гілляку,
І на палю комуняку!»
Если так, то я здесь первый,
Первый русский коммунист,
Дед не сдрейфил в 41,
Да и я не лыком шит!
По ту сторону прицела
Поднял голову фашизм,
Не проедут БТРы,
Я отдам за это жизнь.
Благодаря московской рок-группе «Зверобои» это стихотворение стало песней и обрело популярность в наших республиках», – рассказала Елена Заславская.
Популярность этой песни среди жителей Донбасса, по её мнению, говорит о том, что защитники ЛНР и ДНР осознают свою правоту в конфликте с киевским режимом.
«А это значит, что наше дело правое и мы победим!», – заключила Елена Заславская.