Современная Россия как святое царство

Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская

Современное российское обществе существует в социально-исторической ситуации, которая вызвана распадом СССР в 1991 г. Бывшие части России (Украина, Прибалтика, Закавказье, Средняя Азия) стремятся уничтожить русскую культурную идентичность и заменить ее европейской, мусульманской, националистической. Русские в постсоветских странах лишены политической субъектности, их интересы как русских не представлены никакими политическими партиями этих государств. Культурная и политическая ориентация на Российскую Федерацию вменяется им в преступление, которое карается применением против них военной силы, как это сделала Украина против русских Донбасса в 2014 году. Читать полностью

Интервенция и реорганизация: уличные художники против рекламы

Современная городская среда является пространством взаимодействия разных видов современного искусства и рекламы. Иногда это взаимодействие имеет форму борьбы, в процессе которой уличные художники стараются захватить рекламное пространство и реорганизовать его. Рассмотрим это взаимодействие на примере имиджевой наружной рекламы в граффити известного российского художника Покраса-Лампаса.

Читать полностью

Диалектика абсолютной свободы в летающей скульптуре «Franchise Freedom»

Источник: http://www.studiodrift.com/

Свобода базовая человеческая ценность. Только будучи свободным, человек может быть счастливым. Однако достигать счастья и бороться за свободу человек может только в обществе, которое и устанавливает рамки того, где кончается свобода одного человека и начинается свобод другого. Однако эти границы устанавливаются не только уголовным кодексом, но и культурно-ценностными ориентациями общества, в котором действует человек. Противоречия между заданными ценностями и собственными желаниями, внешний контроль общества и самоконтроль личности делают ли свободу иллюзорной? Ответы на эти вопросы ищут не только философы, но и люди искусства.

Современный философ М. С. Кальней исследуя дихотомию личность-общество определяет свободу как права личности действовать по собственному усмотрению, самостоятельно определять свои жизненные цели и позиции, нести за них ответственность – т. е. свобода определяется как отсутствие внешних ограничений, прежде всего со стороны общества и государства. Кальней также указывает, что при этом обратной стороной свободы личности от обязательств перед обществом является деконструкция механизмов социальной поддержки [2, с. 117]. Один из механизмов реализации социальной поддержки является внешний контроль над личностью. Однако наряду с внешним контролем существуют и более тонкие механизмы подержания социальных структур общества. В таких случаях индивид следует своим желаниям, влечениям, сам ставит себе цели и творческие задачи, но его мотивации сформированы в обществе путем перформативного следования социально-одобряемым образцам поведения, которые задаются медиа, индустрией развлечений, сетевым общением [1]. В силу этого деятельность индивида поддерживает социальные структуры, не разрушая их. Эта диалектика свободы проявляется в разных феноменах современной культуры и произведений современного искусства.

Ярким примером преломления противоречий которые диктует личная свобода индивидуума, является творчество голландской студии DRIFT. В их работах реализуется новый подход к проблеме свободы человека и контроля в информационном обществе. Читать полностью

Угроза многообразия как один из рисков современной культуры

Современное информационное пространство и все его ресурсы дают человеку возможность проявлять себя как носителя определенных ценностей, презентовать себя в пространстве коммуникации. Любой социальный субъект от группы до индивидуума может создавать в современной культуре презентацию собственных идей с использованием технических средств. Информационное пространство заполнено такими самопрезентациями, которые привлекают самую разнообразную аудиторию от нескольких читателей до миллиона. Однако это разнообразие диалектично. Культурное пространство, как результат творчества ярких индивидуальностей все же подвержено управлению и контролю, что казалось совершенно не возможно еще сто лет назад. Читать полностью

Современная литература Донбасса как часть русского литературного процесса

Литература Донбасса – часть русской культуры, но также можно сказать, что литература Донбасса – часть украинской культуры. Об этом нам говорит более чем 500-летнее русско-украинское двуязычие края, словари Владимира Даля и Бориса Гринченко, лирика Михаила Матусовского и Владимира Сосюры, стихи Вени Дыркина и Сергея Жадана. «Слово о полку Игореве» – литературный памятник Древней Руси, он повлиял на русскую культуру или на украинскую? Так какому социокультурному региону относится литература Донбасса. Где она берет темы, методы, способы мироощущения и мировидения?

Если отвечая на вопрос, опираться на историю, то можно вспомнить, что Луганская область образовалась в 1938 году. А до этого наши земли в разные периоды были районами Новороссии, Слободской Украины, Славяносербии, Азовской, Воронежской, Екатеринославской и Харьковской губернии, землей Войска Донского [3, с.7]. А теперь здесь Луганская Народная Республика, в которой интенсивно развиваются процессы объединения с Россией, как в экономическом, так и в литературном контексте. Может ли в этом процессе Донбасс опереться на собственную культурную память, использовать собственный литературный багаж? Читать полностью

Синтез искусств в городской среде: стихи на стенах городов

Синтез искусств является одним из механизмов вовлечения контркультурных феноменов в целостную культурную систему. Проследим работу этого механизма на примере трансформации протестной культуры граффити в культурные проекты с большим бюджетом. Читать полностью

Саморазрушение свободы на пире разнообразия

Информационное пространство предоставляет современному человеку множество разнообразных форм и типов информации. Такое богатство и разнообразие поначалу воспринималось как прорыв к подлинной свободе человека, раскрытию новых возможностей, снятию границ и барьеров. Однако последнее время все чаще слышатся критические голоса, указывающие на проблемы и недостатки, порожденные насыщенностью и интенсивностью информационных потоков. Устранимые ли это недостатки или свобода имеет свою собственную диалектику развития, не совпадающую с простым насыщением информационного пространства и ростом разнообразия? Этому вопросу и посвящена статья. Читать полностью

Мои стихи в «Пограничнике»

Друзья, у меня новая публикация! Моя поэма «Последняя обойма» и стихотворение «Границы» напечатаны в ежемесячном литературно-художественном журнале Пограничной службы ФСБ России «Пограничник». Мне особенно это приятно, потому что журнал с историей!

История журнала началась в 1906 году, когда император Николай II разрешил Отдельному корпусу Пограничной стражи издавать собственный журнал. С началом Первой мировой войны, в 1914 году, журнал «Пограничник» перестал выходить. Перерыв затянулся до лета 1939 года. В сентябре 39-го возрожденный под тем же названием журнал «Пограничник» вновь вышел в свет.

Как сообщается на  Первом портале пограничников, лучшие писатели, поэты и журналисты страны публиковались на его страницах. Михаил Шолохов, Константин Симонов, Мариетта Шагинян, Валентин Пикуль, Александр Твардовский, Юлиан Семенов, Юлия Друнина, Расул Гамзатов, Сергей Михалков, Вадим Кожевников, Чингиз Айтматов и десятки других известных имен, говорящие сами за себя. В журнале «Пограничник» выступали маршалы Г. Жуков, А. Василевский, И. Баграмян, А. Покрышкин, а также многие знаменитые генералы, ученые, конструкторы, деятели науки и искусства с мировым именем.

В настоящее время журнал «Пограничник» читают не только в Москве и Санкт-Петербурге, в Калининграде и на острове Ратманова, но и в двадцати странах мира.

Неудержимость любого мига летучего бытия


Мы связаны невидимыми нитями. И большое счастье увидеть их, поиграть на них. Ведь чаще бывает так: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется».

Была у меня творческая  встреча: мы читали с Олей Старушко стихи в библиотеке Чехова в Ялте. Море. Платье мне мама связала — морское. Улица Морская. И Море Поэзии.  Все как я люблю. Ничего не планировали заранее, спонтанно.

Оля читала про Крым, о корабельной стороне, о прошлой войне, о времени, когда родители были молоды, я о войне нынешней и о любви, а Дара читала моих «Собак-забияк» и заработала  самые добрые улыбки и конфеты.

Присутствующих было немного, тем интереснее было  ощутить присутствие тех, кого  не было с нами рядом.  Ирина Ганжа провела нас в святая святых каждой библиотеки — отдел редких книг — розовый зал, и подарила книгу своего мужа поэта Льва Болдова. А я подумала столько раз я слушала его прекрасные стихи в исполнении Алёши Нежевца «Прощание с сезоном» и «Мария- Антуанетта», а теперь у меня есть книга- артефакт.  Вспомнили наш фест «Большой Донбасс» и Володю Скобцова, одного из главных организаторов , ещё  говорили про Тихона Синицына,  он в этот день был Севастополе. Но может ещё свидимся.  Потом гуляли с Олей и Валей по набережной.

Книга Льва Болдова называется «Полет». Символично.

Вот мы встретились у моря. Отразились на миг друг в друге и полетели по своим траекториям. Только нити, нас связывающие стали крепче.

«Ополченочка» . Премьера. Впечатления.

Была на премьере «Ополченочки». Очень для меня волнительное событие! И не только потому что в фильме звучат песни на мои стихи группы «Зверобой», не только потому, что оказалась в кругу тех, кто видел как фильм создавался и мог поучаствовать советом и добрым словом, не только потому что в нем показаны дорогие моему сердцу места, Лисичанск в котором родилась и выросла, Луганск, в котором живу сейчас, но прежде всего потому что этот фильм про правду и боль Донбасса! Он о горячих 14-15 годах, о героях, о механике войны, о том, как ее железные гусеницы проезжают по судьбам людей, он о том, что жизнь продолжается, не смотря ни на что. Этот фильм о войне, снятый на войне. В этом его особенность. И как бы ни хотелось нам мира и победы, война не закончилась. Ежедневно мы получаем сводки о наших потерях. Только в мае 42 ополченца погибли по данным Мемориала памяти бойцов Новороссии, практически на линии соприкосновения находятся наши населенные пункты Фрунзе, Калиновка, Первомайск.

События сохраняются в памяти народа, будучи рассказанными, описанными, превращенными в стихи, книги, фильмы. Боль и горе сами по себе задевают только тех, кто попал под обстрел, кто непосредственно оказался в горячей точке. Песня или фильм доносят эмоцию до каждого слушателя и зрителя, обращаются к нашим современникам и потомкам. Чтобы события этой войны не канули в Лету, они должны быть выражены в искусстве.«Ополченочка» – еще один шаг на этом пути.

Всем причастным к созданию фильма – огромное спасибо, что сделали эту титаническую работу! Отдельно благодарю романа Разума и Владислава Плахуту, как главных двигателей и вдохновителей проекта.

Фильм не идеальный, его не номинируют на Оскар, как фильм лозницы (не опечатка, пишу с маленькой намеренно), его не покажут на престижных европейских фестивалях, но мы можем посмотреть его.

Кинотеатр «РУСЬ» 13:00, 18:00
Бронирование билетов 095 05 95 222, 072 15 55 222
Кинотеатр «МИР» Средний зал 15:00, малый зал 18:40
Бронирование билетов, 0666552381, 0721548399;
Цена билета 150р.