В России предпринята попытка создать список 50 российских поэтов начала XXI века

Елена САФРОНОВА, Ревизор.ru

На днях в публичном пространстве появился своеобразный «топ-50» современных русских поэтов. Его составил поэт и издатель Иван Ерпылёв, председатель Оренбургской региональной писательской организации СП России, член правления Союза писателей России в 2023 – 2025 годах, главный редактор журнала «Оренбургская заря».

На ресурсе «Российский писатель» Ерпылев недавно разместил статью «50 поэтов первой четверти XXI века (Опыт апофатической критики)» (слово «апофатический» многозначно, однако чаще всего оно понимается как утверждение через отрицание и применяется как в религиозных, так и в эстетических категориях. – Е.С.). Составной частью этой работы и является перечень имен.

Ерпылев ответственно подошел к задаче, которую, следует из его материала, сам себе и поставил, исходя, в первую очередь, из долгих традиций формирования поэтических антологий в нашей стране и отечественном литпроцессе. Цитирую: Читать полностью

Поделиться:

50 ПОЭТОВ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XXI ВЕКА

Иван ЕРПЫЛЁВ, Российский писатель

Когда ещё был жив Николай Иванович Дорошенко, на сайте «Российский писатель» по доброй традиции под Рождество подводили творческие итоги года, и лауреатством «РП» писатели действительно гордились и гордятся. Но ведь года бывают разные – «тучные», а бывают и без особых литературных открытий. В прошлом году я сделал обзор стихотворных публикаций сайта, вызвавший противоречивые отклики, в первую очередь, со стороны тех, кто в мой рейтинг не попал, но ведь есть поэты, которые находятся вне сложившегося круга авторов этого сайта, да и вообще, надо ставить перед собой масштабные задачи.
В этом году исполняется сто лет, как вышла книга «Русская поэзия первой четверти ХХ века. Антология русской лирики от символизма до наших дней», составленная И.С. Ежовым и Е.И. Шамуриным.

Несмотря на блок пролетарских поэтов (куда деваться), в этой книге на удивление точно расставлены акценты, из тысяч поэтов начала XX века названы все хрестоматийные имена, есть даже стихи молодого Бориса Пастернака.

Ничем иным, как литературным вкусом составителей, этот феномен объяснить нельзя.

Я задумался о том, какой была бы антология поэзии первой четверти XXI века. Читать полностью

Поделиться:

Образ реки забвения в стихотворении Елены Заславской «Платоники. У берега Леты»

Русская поэзия часто является пространством воплощения философских смыслов. Одним из универсальных культурных архетипов является переживание смерти, которое осмысляется и воплощается в мифологемах всех культур, созданных человечеством. Мифологема смерти по-разному воплощалась в русской поэзии в разные исторические моменты. В ходе войны в Донбассе русская поэзия актуализирует универсальные культурные архетипы в новой исторической ситуации. В настоящее время в русской литературе военного Донбасса универсальная мифологема смерти реализуется в образной форме в поэзии луганской поэтессы Елены Заславской. В стихотворении «Платоники. У берега Леты» Елена Заславская использует образ реки забвения, о которой пишет Платон в Х книге «Государства».
Сохранение платоновских образов в художественной литературе на русском языке осуществляется в рамках трансляции русской культуры. Трансляция культуры представляет собой неотъемлемый элемент социализации личности, которая реализуется разными способами. Одним из видов социализации является традиции, которая передает социокультурный опыт с помощью таких механизмов как инициация, обычай, привычка, ритуал, церемониал, обряд и мистерия, таинство. Другими видами социализации будет научное, художественное, религиозное, философское и мифологическое творчество, институализированное воспитание и образование, взятые в аспекте передачи современного социокультурного опыта и культурной памяти.
В аспекте коммуникативного анализа трансляция культуры представляет собой социальную коммуникацию, посредством которой осуществляется движение смыслов во времени. Такая коммуникация называется коммуникационно-временной, диахронической или мнемической деятельностью. Коммуникация характеризуется субъектами коммуникации (коммуникант и реципиент), а также каналом коммуникации. Под каналом коммуникации понимается реальная или воображаемая линия связи, по которой сообщения движутся от коммуниканта к реципиенту. Поэзия выступает как художественный канал коммуникации, позволяющий передать читателю информацию в образной форме.
При движении культурных смыслов по каналам коммуникации в процессе трансляции культурной памяти ценностная система неизбежно трансформируется. Эта трансформация представляет собой неизбежный и закономерный процесс, так как условием существования и культуры, и человека является перманентное обновление знания и создание новых проблемных ситуаций. В этом многообразии залог устойчивости системы. Рассмотрим трансформацию образа Леты из диалога «Государство» в стихотворении Елены Заславской «Платоники. У берега Леты». Читать полностью

Поделиться: