III сборник ФМО «Донбасс в огне». 2 издание

Сборник материалов Философского монтеневского общества, приуроченный к столетию Революции под редакцией кандидата философских наук Нины Ищенко и поэта, писателя Елены Заславской. 

В наши дни, как и сто лет назад, Донбасс в огне. В 1917 – 1922 гг в Донбассе разворачивались события гражданской войны, включающие как создание нового общественного строя, так и борьбу с интервенцией других государств. С 2014 г. по настоящее время в Донбассе также идет война – как и сто лет назад, здесь столкнулись два культурных мира, две цивилизации – западная и русская. Каждая предлагает свой вариант мироустройства, свое мировоззрение, свой единственно верный путь, исключающий все остальные, и точкой столкновения этих сил оказался Донбасс. Здесь снова вершится история, и мы хотели бы напомнить о сломе эпох сто лет назад и провести аналогии с переменами нынешнего времени.

Читайте. Размышляйте. Высказывайте свое мнение. Пишите на адрес редакции: niofterna@gmail.com, zaslabskaja@gmail.com

Донбасс в огне 1917-2017_Издание 2

ДЫМ И НОЧЬ

Её позывной Ночь.
Его позывной Дым.
Будет у них дочь?
Будет у них сын?
Будет, но только не здесь.
Будет, но не сейчас.
Заводит маэстро Смерть
Свой ураганный вальс.
А значит, любить другим,
И эту весну встречать.

Милый, ты тоже любим.
Тихо горит свеча,
И я о тебе молюсь,
В этот нелегкий час.
Но видно заснул серафим,
И некому мне помочь.
Молитва как белый дым,
Уходит в глухую ночь.
2018

Мелодекламация – Русские мальчики

Автор композиции Dario Marianelli.
За создание Мелодекламации благодарю Ялту Вадимовну.

Мелодекламация — Заметки на полях войны

Автор композиции Julia Kent.
За создание Мелодекламации благодарю Ялту Вадимовну.

Их Манифест. (18+, инвективная лексика)

Ссылку на это видео нашла у знакомого, который как-то в Луганске подвизался на политической ниве в роли заезжего гастролера прооранжевого вектора (НУНС — предвыборный блок украинских национально-демократических партий). Теперь же рекомендует украинским селянам выращивать орехи, дескать и от голода хороши, и продавать их можно в Европу. Решила сохранить себе, чтобы иллюзий не было ни на счет Минских, ни на счет перемирия.

Собственно ничего нового, эта так называемая национальная  идея всегда была у украинских-националистов, но после  Переворота ее навязывают всем, кто остался на подконтрольной Украине территории.

Читать полностью

А как у них?

Когда въезжаешь в Киев и видишь изогнутые шеи подъемных кранов, нарядных хипстеров в поездах «Интерсити», гуляющих людей на набережной, когда полистаешь газетку «Кличко мер» и узнаешь как столица Украины старается стать «містом-господарем Євробачення»,  то может показаться что  все у небратьев хорошо.  Ничего не напоминает о войне…. Почти ничего!

Но стоит присмотреться повнимательнее, послушать, понаблюдать и глянцевая реальность дает трещину.

Пишет  в сети счастливый киевлянин: «…у нас армия наконец-то стала финансироваться…».

Как у них армия финансируется, мы знаем (ставка военного налога составляет 1,5 процента от объекта налогообложения для физических лиц-резидентов и нерезидентов, которые получают доходы на территории Украинского государства).

А людям, чтобы хоть мало-мальски сводить концы с концами приходится отказываться от привычных благ. Так, один мой знакомый вынужден работать на трех работах, чтобы обеспечить соответствующий уровень жизни своей семье, другой на двух, но каждый день недели, еще один отказался от горячей воды (стоимость кубометра 83, 1 грн для клиентов «Киевэнерго», и 71, 83 грн для клиентов «Евро-Реконструкции») и поставил бойлер, потому что так  выходит дешевле.

В метро лайт-бокс: бравый украинский военный говорит: «Є така професія Батьківщину захищати».  Борьба с советским культурным наследием иногда принимает причудливые формы )))

КрышечкиДа, что там говорить, для меня вся ситуация с украинской армией воплощена в одном объявлении на  подъезде дома, в котором я жила: «Уважаемые жильцы! Давайте собирать пластиковые крышечки, которые волонтеры сдают на переработку и на вырученные деньги закупают протезы для инвалидов АТО. Поможем пострадавшим ради нас воинам АТО!». Объявление на русском, что придает ему особое звучание.

Но было бы смешно, если бы не было так грустно. Жалко людей, которые оказались заложниками нынешней политической ситуации, жалко, что нет оппозиции нынешним властям. И похоже в ближайшее время ситуация не изменится, хотя к слову сказать, крышечек было собрано мало, что внушает надежду.

 

 

 

Отголоски харьковских дебатов или почему так трудно говорить о важном

Теперь, когда прошло больше полугода после харьковских дебатов, я хочу сказать, что тогда мне казалось, что удалось хоть немного сдвинуть общественное мнение в сторону необходимости говорить о том, как жить дальше, что будет, когда война закончится, что объединяет людей.

Сергей Жадан в интервью журналу «Коридор» коснулся этой темы: «Так. І якщо згадувати про дебати з Оленою Заславською, то це була насправді доволі важка розмова. Це не був діалог друзів, яких роз’єднав незрозумілий фронт, і ось вони говорять так само, як три роки тому. Усе це було значно складніше, й ніхто не змінив своєї позиції. Мені не йшлося про якесь штучне братання – це той месидж, який викривлено подає ЗМІ чи медіаспільнота. Йшлося про необхідність тримати зв’язок і вести мову, не відпускати співгромадян. Йшлося про необхідність висловитись, з’ясувати свої позиції. Насправді шкода, що цього багато хто не розуміє, тому що саме такий підхід мені й видається конструктивним».

Не понимали, и не поняли! Скажу больше, и в марте этого года в Берлине, и сейчас на фестивале в Минске была возможность продолжить этот сложный разговор, пусть не со мной, так с другими авторами из ЛНР, ДНР. «Ми не готові», «Если будет Заславская, мы не будем участвовать»…

Тот же  СТАН (молодежная организация во главе с Ярославом Минкиным) свои мероприятия «побудови діалогу та примирення в Україні» проводит «за участю українських фахівців та іноземних експертів». Даже скайп-участия не предлагают. Строят диалоги без нас!

Ну, это пысьмэнныкы, фахивци та экспэрты! Властители дум, так сказать, рупора эпохи, а что журналисты, спросите вы? Да, все так же дудят в ту же дуду!

Горький пьяница Скоркин бичует арестованного луганского экс-депутата Медяника за алкоголизм, паця Буткевич утверждавший с экрана, что на Донбассе 2 млн лишних людей, винит выходцев из Донбасса во всплеске бандитизма в Киеве, Евгений Спирин, уже ощутивший отпечаток европейских ценностей на своей физиономии от собственной жены-лесбиянки, рассказывает о наглости и пьянстве русских туристов. Ничему жизнь людей не учит!

Но что больше всего меня поразило в свое время, так это пост Андрея Дехтяренко, о том, что участвующие в акции (не самой блестящей, будем говорить прямо) активисты «Молодой Республики» отправившие портреты проукраинских луганских журналистов в урну – делали это по указке начальства. Ну, не может себе представить человек, что результаты его труда могут не нравиться искренне и по зову сердца, а не по указке начальства. О, мне бы такую самооценку! Я бы горы свернула!

А меня в моей гимназии учили, что культурная элита должна вести за собой общество, а не идти у него на поводу. А иначе придет ответка, как к художнице Свете Рудиковой, недавно утверждавшей «кто вам мешает говорить по-русски?» и ощутившей все прелести украинского патриотизма за милейшую рыбку Зиночку на стенах детской онкологии Охмадета.

А у нас….

Каждый раз, во время путешествий у меня спрашивают: ну, как у вас, в Луганске? Я внутренне замираю, потому что не знаю, что говорить. Ну, как у нас? Хорошо. Не стреляют. Перемирие. Хоть и шаткое. Рублевая зона. Российские дипломы в вузах. Но так как республика не признана – с экономикой швах и тд, и тп. Меня, как правило, прерывают и говорят, ну… это мы по телевизору слышим, а как у вас?
В этом году в 17-й школе Луганска открывали мемориальную доску в память о первокласснике, погибшем в августе 2014. Женя Орехов вместе с родителями возвращался от бабушки и попал под минометный обстрел.
Тогда, я не сделала репост записи про событие. Мне казалось, если постоянно держать в памяти это детское лицо, то не возможно будет ни простить, ни желать мира….Моя коллега Танюшка, ее стол был напротив моего, вывела меня из задумчивости рассказом: а я знала эту семью, это моя одноклассница, ей оторвало голову сразу, сын умер в больнице, муж ее пришел в себя совсем седым…
Я не взращиваю в себе ненависть, я даже стараюсь не считать их врагами, а заблудшими, бесноватыми и одержимыми. Волю я могу дать себе лишь в стихах.
Коля Сидоров размещает фотографии как было, и как стало, залатанные стены, залеченные раны города… но нет-нет и попадется окошко со следами скотча крест-на-крест, и изрезанный осколками дом, ну а душа… как она заживает, никому не ведомо, душа как говорят – потемки. А чтобы узнать, как у нас, приезжайте, посмотрите!

«Тато полэтив у космос»?

Друзья, вы уже видели душещипательный пластилиновый мультфильм созданный «звичайною українською студенткою» на конкурс «Кращий студент Закарпаття-2015»?
Мультик представляет собой видеоклип на колыбельную, которую мама поёт своему сыну. Поёт и плачет, плачет и поёт? Почему плачет, спросите вы? Потому что «Тато полэтив у космос»! И только к концу мультика становится ясно, что тато, оказывается, был служащим украинской армии. А значит, прежде чем сам – в космос, постарался отправить туда и наших Вань и Маш, с городов и сёл Донбасса.
Может, конечно, по приказу, а не по зову души и сердца, но кому от этого легче?!
Мультик прекрасный! Тем хуже для нас, тех, кто еще где-то в глубине надеется что «мы братья». Растёт поколение, которое не то что не способно сопротивляться пропаганде, оно её создаёт, без малейшего сомнения в своей правоте. Создаёт умело, потому что верит, в созданный миф. А как же иначе? Как жить, если не верить, что папа – лыцарь света и добра, сражающийся с наступлением кровавого российского Мордора, а убийца и грабитель, которому путь-дорожка не в космос, а на горячую адскую сковородку!
Смотрела, я и думала: ребёнка-сиротку – жалко, маму – вдовушку грустноглазую – жалко, А жалко ли вам наших детей и наших вдов, а Владислава Мазур, Соломія Ковальчук, Софія Ваць, Тетяна Лях, Тамара Довганич – студентки колледжа искусств из Ужгорода?
Уверена, что – нет!
Мне довелось присутствовать на выпускных экзаменах студенток специализации художественная анимация нашей Академии Матусовского. 4 работы. О чём были эти мультфильмы?
Мультфильм Виктории Халапурдиной «Легенда о Кумихо» основан на корейской сказке и выполнен в стилистике акварельной корейской живописи, в технике цифровой перекладки. Другой мультфильм был создан по рассказу Ольги Хухлаевой «Сказка о песике по имени Тобик» и в аллегорической форме повествовал о чувствах ребенка при появлении в его жизни брата или сестры, о ревности и её преодолении. Автор мультфильма Катерина Кочетова.
Оригинальный, милый, смешной мультфильм получился у Анны Вегеры «Про дедушку, который не умел рассказывать сказки» по произведению Джанни Родари. Анна создала его в редкой и трудоемкой технике, соединив классическую перекладку и флипбук.
И завершал показ удивительный мультфильм Викторий Гашиной «Новый мир» в стилистике дудлинг и зентанг. Фактически у Виктории получился философский клип на музыку Линдси Стирлинг «Shadow».
Ни войны, ни смерти, ни пропаганды. Это мультики, которые объединяют, от которых не подкатывает к горлу комок обиды и злости, за то что можно спекулировать на человеческом горе, на войне, на слезах!

Спокута

Затягнуться рани,
І ти сподіваєшся — можна забути…
Та пам’ять — це страта,
Це нескінченна спокута,
За те що живий,
А та медсестричка померла,
І ти уві сні
Знов і знов повертаєшся в пекло
Аби розрубати
Війною затягнутий вузол
На спомин, на згадку,
Хоча б у ві сні
Врятувати ту дівчину мусиш.
І кров застигає,
Здається ось-ось скам’янієш…

Немає ні пекла, ні раю!
То ранок сміється нестерпно і ніжно.